SAGARANA de João Guimarães Rosa

LIVRO 152 

["Spoiler"]

Sagarana foi escrito nos fins da década de 30 e lançado em 1946.

A orelha da capa explica o título: A junção da palavra saga (narrativa história ou lendária) com o sufixo tupi rana (que exressa a ideia de semelhança).

A linguagem que adota o Autor considero uma tipo de "dialeto" sertanejo, carregado de vocábulos incomuns que eu, na minha ignorância, nem sei se os personagens conseguiriam, efetivamente, falar daquele modo nos rincões de Minas.

São 9 "novelas" como diz o Autor, a primeira dela é

O BURRINHO PEDRÊS

Esse primeiro conto, é do burrinho pedrês (malhado entre preto e branco), "miúdo e resignado" chamado de Sete-de-Ouro.

Desde logo Paulo Ronái no prefácio de 1946 escreveu:

"O burrinho pedrês, por exemplo é de todas as narrativas aquela, cujas partes, de início parecem mais desconjuntadas. Contém uma serie de historietas e anedotas que não fazem avançar a história central".

Sim, há algumas histórias que ilustram o texto e eu vou me fixar na do negrinho: menino duns sete anos, magrinho que fora entregue por um fazendeiro que vendera seu gado ao major Saulo para que fosse, o menino, entregue ao irmão. Durante todo o trajeto da boiada, o negrinho chorava sem parar. Ameaçado, em vez de chorar, passou a cantar. Ele vinha na garupa do João Manico.

Manico montava o burrico. Mas, num incidente banal, o gado se dispersou dando-se uma tragédia, porque dois sertenejos foram mortos sob as patas da boiada. Nesse momento o menino desapareceu.

Com muito esforço, reunida a boiada, se depararam com uma enchente severa e na travessia das águas, o burrico, agora montado por Badú, superou todas as dificuldades impostas pela enchente, salvou o cavaleiro e o secretário do major, Francolin que agarrara o rabo do Sete-de-Ouro.

E o  burrinho voltou para o seu canto, comeu milho "e se acomodou para dormir entre a vaca mocha e a vaca malhada, que ruminvam, quase sem bulha (barulho), na escuridão." 

A VOLTA DO MARIDO PRÓDIGO

E a hisória de Lalino Salathel (Eulálio de Souza Salathiel) , um mulato falante, meio artista, casado com a bonita Maria Rita.

Havida longa conversa na hora do almoço, numa obra de desbaste de terras com o seu Marra, coordenador dos trabalhos, descreve Lalino no Rio de Janeiro sobre as mulheres bonitas, francesas disponíveis.

Depois dessa conversa, Lalino vende seu jumento e o carroção e abandona tudo, a mulher  — que deixa aos "cuidados" do espanhol Ramiro — e viaja para "belorizonte".

Fica lá um ano e depois volta, sendo mal recebido por ter "vendido" a mulher.

Acaba se ligando ao major Anacleto, fazendo conchavos políticos até que, com suas piadas e humor, consegue levar à casa do patrão o Secretário do Interior, um acontecimento político. Isso dá a Lalino  prestigio incomum perante o major.

Nesse meio tempo sua ex-esposa, a Ritinha, que o amava ainda, refugiou-se na caso do major, fugindo do espanhol enciumado pela volta de Lalino; dá-se a reconciliação de Lalino—Maria Rita. O major Anacleto manda espulsar os espanhois que ele preservava, comprando o sítio deles.

SARAPALHA

Esta estória se passa num lugarejo abandonao pelos habitantes com a chegada da sezão (malária) que proliferou com as fêmeas do mosquito.

Ficaram os primos Argemiro e Ribeiro. O primeiro apoiava muito Ribeiro que lhe agradecia. Ribeiro relatava sua mágoa porque sua amada, por causa da doença ou nem tanto, foi embora com um bonito moço, perdendo a esposa.

Então o primo Argemiro com muito cuidado confessa que também amava a esposa de Ribeiro

Ribeiro o expulsa do convívio, mesmo Argemiro alertanto que o primo poderia prcisar dele.

Argemiro sai, não sabe para aonde, se encanta com as flores e a vegetação e

"— Mas, meu Deus, como isto é bonito! Que lugar bonito p'r'a gente deitar no chão e se acabar...

"É o mato, todo enfeitado, tremendo também com a sezão".

DUELO

Não é bem um duelo.

Turibio Todo, tivera um dia ruim na pesca e tudo o mais e, à forma do flagrante de sempre, chegou em casa mais cedo e lá estava sua esposa, dona Silivana,  praticando adultério com Cassiano Gomes, militar destacado.

Nada fez, esperou acabar o "amor" e naquele dia tudo normal com a esposa com aqueles olhos grandes.

Ele, tinha um pontaria razoável. 

Ficou de tocaia em posição na casa do Cassiano, ele apareceu de costa sendo alvejado mortalmente. Mas, não era o Cassiano a vitima mas o irmão dele.

Turíbio foge. Cassiano sai eem seu encalço; eles e até se aprosimam mas não se encontram para o desenlace do duelo.

Turibio vai para São Paulo, ganha dinheiro, enqunto Cassiano, com problemas cardíacos, se hospeda num lugarejo desprovido.

Ajuda o Timpim, o "Vinte e um",  porque fora o 21º filho da familia. Ele era pai de um menino muito doentee com toda a dificuldade da pobreza. Antes de morrer, depois de confessar e comungar,  Cassiano deu ao 21 todo o dinheiro que tinha.

Turíbio, enquanto isso, feliz, endinheirado, volta para esposa e na estrada é interpelado por um modesto cavaleiro. Conversam bastante até entrarem numa área mais fechada da estrada. Era Turim-21 que prometera nos momentos finais de vida de Cassiano vingar a morte do irmão. E assim fez. A garrucha não falhou. Turíbio foi morto com dois tiros.

MINHA GENTE

Esta novela me pareceu simplória, na qual o Autor se refere a algumas personagens que, praticamente, se perdem na história, antes e depois de chegar o narrador à fazendo do seu tio Emilio a saber:

Tio Emílio do Nascimento, o fazendeiro, político influente na região. Pai de duas filhas, a mais velha Helena, casada que não morca mais na fazenda e a linda Maria Irma,  

Santana, inspetor de escolar, exímio enxadrista que carregava as peças do jogo e o tabuleiro na mala. Falam de jogadas do xadrez e ele sai de cena, salvo numa carta no final quando se refere ao movimento de jogo que ele esquadrinhou e que não o teria  teria perdido.

José Malvino que fez amizada com o narrador, um vaqueiro que contou história de um lugar assombrado e deu explicações de sua cultura sertaneja. 

Bento Porfírio, amigo do narrador que se acompanharam em pescarias. Na última dela, esse pescador confessa seu amor pela de-Lourdes, casada com Alexandre que não saberia de nada. De repente, aparece o marido traído que teria ouvido a confissão da paixão e assassina Bento que cai no charco para horror do narrador.

Maria Irma, a paixão do narrador, sua prima. Por mais que declare seu amor ela não corresponde. Ela recebe a visita de Ramiro, que lhe presenteia livros em francês. Ramiro era noivo de Armanda.

Quando ele volta à fazenda mais tarde, encontra o tio todo envolvido com cartas e telegramas de natureza política, até que pôde perguntar pelo seu amor, Maria Irma. Foi ao jardim e ela não estava só; lá estavam Ramiro e Armanda.

A prima lhe apresenta Armanda. O narrador e Armanda se apaixonam e se casam. Maria Irma se casa com Ramiro...

SÃO MARCOS

Essa 'novela' foi difícil de vencer não só pelo enredo como excessos da linguagem dita sertaneja.

Mas, o conto começa com um relatório de magia negra, feiticeiros e feitiços, trabalhos espirituais e por aí vai.

Mesmo aconselhado a não abusar dessas crenças, ele humilha João Mangalô com comentários racistas.

Ele encontra Aurisio que vinha da missa que o aconselhou não caçoar dessa práticas, mas o personagem recitou, distorcendo, a oração de São Marcos e São Manso: "Em nome de são Marcos e do São Mansos, e do Anjo-Mau seu e meu companheiro..." 

É que em lugar do Anjo-Mau o correto seria "do Espírito Santo".

Esse personagem-narrador, se embrenhava nas matas, fazia poesias, descrevendo os animais que via, os pássaros e até as formigas.

Numa dessas tarde, perto da lagoa, de repente ficou cego. Reza a oração de São Marcos. Com muitas dificuldades, cego, chegou à moradia de João Mangalô e foi logo o agredindo. E o feiticeiro pusara uma venda nos olhos do narrador numa foto para que ele ficasse um tempo cego.

Ao voltar a ver, "e como era bom ver" e, estendendo a "bandeira branca" — uma nota de dez mil reais, dizendo ao feiticeiro que nada o afetava porque era um anjo bom e tinha a reza brava.

CORPO FECHADO

A característica do Autor é dar alguma sinal no inicio da história, "divaga" na maior parte e nas páginas finais dá o desfecho da trama.

No caso desta novela, o começo se refere aos valentões do lugarejo sobrando por último, o temido Targino.

O médico tem como amigo Manoel Fulô, dono duma mula que adorava, a Beija-Fulô. Páginas e paginas são das explanações do Manoel, sobre os tempos em que conviveu com os ciganos, com quem aprendeu seus truques e malícias, negócios "viciados". Então ele informa ao médico que ia de casar com Maria das Dores, moça bonita e prendada.

Mas, então, apareceu Targino e disse que desfrutaria da noiva e depois ela e Manoel poderiam se casar. Mas, havia o curandeiro Antonico das Pedras que ofereceu a Manoel em troca da mulinha, o corpo fechado e poder enfrentar Targino.

Assim se deu: a mula foi dada a Antonico que, aliás, tinha uma sela mexicana cobiçada por Manoel. 

Targino não acertou os cinco tiros e Manoel Fulô o esfaqueou até a morte.  

Casado, fama de valentão sossegado, quando escapava da esposa, pedia emprestado a Beija-Fulô do curandeiro promovendo encenações na rua Direita.

CONVERSA DE BOIS

Este conto foi muito difícil de concluir e o fiz com muito esforço por um princípio que adotei: livro iniciado tem que ser lido até o fim.

A história com "dialeto" sertenajo exacerbado, retrata, sim, uma conversa de bois, a descrição de como se sentem no trabalho, o tratamento respeitoso entre eles, tratando-se pelos mesmo nomes que lhes deram os tratadores e até a reflexão que, às vezes, pensavam como humanos.

— O homem é um bicho esmochado, que não devia haver .(...) É o único vulto que faz ficar zonzo só de se olhar muito. É comprido demais, para cima, e não cabe todo de uma vez, dentro dos olhos da gente.

Como coadjuvantes, o Tiãozinho, cujo cadáver do pai (Januário) para ser enterrado foi conduzido por seis léguas, num carro com rapaduras conduzido por Agenor. Mas, Tiãozinho triste, vai para o trabalho de controlar os bois. 

Agenor Soronho era odiado por Tiãozinho que sonhou que o havia assassinado e disse isso na frente dos bois. Esse Agenor, pelos bois, era conhecido como "pau-comprido-com-o-marimbondo na ponta", isto porque, por certo, os catucava.

Pois bem, um dia Agenor Soronho, dormitava no carro, estando à beirada. Oito bois se uniram, derrubaram o carro e ele foi morto, quase degolado.

Tiãozinho gritou à Virgem, Nossa Senhora e diz  que Agenor era brabo mas não de todo mau, não.

Bois pensando como o ser humano, seria o caos...

A HORA E A VEZ DE AUGUSTO MATRAGA

Esteves Augusto, o Nho Augusto era um homem truculento, comandando um bando. Pela sua mal malvadza, sua perversidade, a esposa Dionóra e a filha dele fugiram, passando  viver com Ovídio. 

Ao pensar em reagir, o seu recadeiro Quim lhe informou que os homens de seu bando haviam se aliado ao Major Consilva. Indo ao enfrentamento do inimigo, lá tomou um surra violenta e desmoralizante.

Um casal de negros, no seu casebre, dele cuidou e, quando resolveu viver, aconselhado por um padre, foi convencido a mudar de vida. E o padre lhe disse que "cada um tem a sua hora e a sua vez: você há de ter a sua".

E ee se tornou religioso dizendo "que ia para o céu nem que fosse a porrete". 

Chega ao local o bando do Joãozinho Bem-Bem. Nho Augusto e Bem-Bem fazem amizade de amigos velhos. Todo o bando é convidado para um pouso e lauta refeição.

Depois disso, sobre protestos dos "pais" negros, resolve sair pelo mundo quando volta a encontrar o amigo Joãozinho Bem-Bem num momento delicado, Bem-Bem ameaçava matar o assassino do Juriminho, que era muito estimado no bando,

E, trazido o pai do assassino, ele implora o perdão, mas Bem-Bem é irredutível. Diz que as filhas serão entregues aos seus homens do bando. 

Então, Nho Augusto pede que o amigo desista da vingança. 

Mantida a vingança, Nho Augusto ataca Bem-Bem com faca e o deixa em estado de morte. Muitos tiros e Nho Augusto também é mortalmente ferido. Ele descobre que o velho suplicante era seu primo João Lomba. E ao primo diz para abençoar sua filha onde estivesse e "fala com a esposa Dionóra  que está tudo em ordem." E morreu. 

NOTA DE DIVULGAÇÃO

SAGARANA de  João Guimarães Rosa

Livro 152

Não sei se gostei do livro. Confesso que me irritei um pouco com o linguajar sertanejo erudito adotado por Guimarães Rosa, partindo do princípio, que aqueles mineirinhos nos rincões de Minas, não usariam os termos que usou o Autor, num "átimo"!

Quanto aos nove contos, sendo criação do escritor, como considerar? Eu me manifestei na resenha resumida de cada um. Os contos são estes: "O burrinho pedrês", "A volta do marido pródigo", "Sarapalha", "Duelo". "Minha gente", "São Marcos", "Corpo fechado", "Conversa de bois" e "A hora e a vez de Augusto Matraga".

Se bois pensassem como os humanos estaríamos vivendo o caos...

Os admiradores do Autor e eu sou um, devem gostar muito do livro.

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/08/sagarana-de-joao-guimaraes-rosa.html

GUERRA E PAZ de Leon Tolstoi

 LIVRO 150

Com spoiler

UM LIVRO INTERMINÁVEL

A edição que possuo em dois volumes, impresso com fonte minúscula, contém 1224 páginas.

O primeiro volume foi "aterrador", com descrições intermináveis, vestidos azuis, rosto do personagem, o formato da boca, reuniões sociais e bailes em profusão.

Bom, reuniões sociais e bailes, eram a diversão da classe abastada naqueles idos.

No 2º volume a descrição do que estaria pensando Kutozov — comandante em chefe russo — no enfrentamento ao exército de Napoleão (!), a comparação do abandono de Moscou diante da invasão francesa com uma colmeia abandonada pelas abelhas, o momento de encaixotar utilidades da família Ilia na pressa de fugir a família de Moscou. Arre! O esforço de voltar a essas páginas e páginas de "valor literário", tantos dirão, mas a angústia de abrir o livro e seguir em frente, mesemo depois da milésima página.

● É preciso explicar que são muitos os personagens que entram e saem da imensa obra de Tolstoi.

● Outro ponto: os termos conde, príncipe e princesa são usados na obra para qualificar seus personagens. 

● Há um lapso no tempo, o grande Tolstoi, a meu ver pode ter perdido um pouco as datas, De 1805 a 1812 parecia revelar que tudo continuava de um dia para outro. Um detalhe adicional: antes do evento morte de André descrito na obra, Pedro já havia sido informado de sua morte (?)

● Algo que chama a atenção: naquelas estradas precárias, tudo e todos conduzidos por carruagens,  caleças puxadas a cavalo; na guerra incluindo provisões e canhões durante a invasão napoleônico. E também á noite, muitas vezes com apenas a luz de vela. Quem havera de se queixar?

● A obra foi escrita entre 1865 a 1869 tudo escrito com pena de madeira com tinta roxa, contendo rascunhos de rascunhos.

PERSONAGENS E ENREDOS

PEDRO BEZUKHOV

É o personagem principal.

Pedro era filho natural do Conde Bezukhov. Ele era dono de imensa fortuna e estava muito doente.

Príncipe Basilio - que seria sogro de Pedro, por parte da esposa e três irmãs se diziam herdeiros de Bezukhov mas em testamento toda a fortuna foi concedida ao filho Pedro. 

Pedro, alto, um pouco obeso, recebido com reservas na sociedade russa, foi se impondo até pela riqueza e por injunção do príncipe Basílio por quem conheceu sua filha Helena, mulher deslumbrante que tomava conta dos salões e bailes. 

Nesse namoro um dia Pedro, de modo inconvicto, disse que a amava.

Se casaram, mas a "estampa" da esposa que chamava a atenção de todos, levou a que um dos frequentadores da mesma roda social dele, Dolokhov insinuou que ela o traía . Foi num brinde às mulheres bonitas e então, "Pedroca, à saúde das mulheres bonitas e de seus amantes".

Pedro age com agressividade e às ofensas  marcam um duelo para o dia seguinte. 

Pedro acerta um tiro na perna de Dolokhov, encerrando-se o duelo.

Ao saber das razões, Helena faz um escândalo por ter ele acreditado na sua infidelidade. 

Eles se separam.

Nessa angústia e sem motivação, ele conhece numa viagem um idoso que dizia o conhecer, saber de sua infelicidade e à dúvida de Pedro, como resolver essas dificuldades, o idoso o convida a ingressar na Franco-Maçonaria. 

E por que era Pedro infeliz -—"mas que jeito posso dar?":

— Vós não O conheceis, meu caro senhor: eis porque sois muito infeliz. Não O conheceis e ele está aqui. Está em mim. Está nas minhas palavras. Está em ti e até nas palavras sacrílegas que acaba de pronunciar! — disse o maçon com voz severa, mas trêmula.

E ele ingressa na Maçonaria sendo-lhe dado a conhecer as sete virtudes que correspondem aos sete degraus do templo de Salomão, "que cada maçon é obrigado a cultivar em si" As virtudes: 1 º - A discrição que guarda os segredos da Ordem; 2º - A obediência aos altos dignitários; 3º - Os bons costumes; 4º - O amor à humanidade; 5º - A coragem; 6º - A generosidade; 7º - O amor à morte.

Pedro por seu bom coração, aquele físico avantajado, os óculos, é sempre bem recebido nos ambientes familiares e terá influência em conflitos que se seguirão.

Passa um tempo e o sogro consegue que Helena e Pedro reatem o casamento, mas não as relações conjugais. Ela continuou dominando os salões.

E ele pensava na infidelidade dela...

Pedro, durante a guerra, se imiscou nos locais das batalhas, acabou preso pelos franceses que não foram hostis com ele, mas na prisão, viveu precariamente. Foi um golpe assustador a execução pelos franceses, de incidiários de Moscou.

Sua esposa Helena faleceu doente (angina no peito) e depois de muitas passagens, com a morte do estimado príncipe André, que fora noivo de Natacha ele, Pedro, se casou com ela, e tiveram quatro filhos. Natacha deixara aqueles chorinho constante e se tornou mãe dedicada.

E foram felizes para sempre.

FAMÍLIA: CONDE NICOLAU BOLKONSKI (PAI), MARIA E ANDRÉ

O conde, pai de Maria e André é um idoso muito mal humorado que humilha sua filha, "solteirona" e, quanto ao filho, é mais condescendente.

Nas guerra Rússia — Áustria x França, André como militar, "ajudante de campo" era bastante ativo nos conflitos, no apoio aos comandantes. É mortalmente ferido e dado como morto pelos franceses. Ele era de compleição "um tanto delicada".

Napoleão olhando para André estendido de costas, ao lado da bandeira, arrebatada pelos franceses como troféu, disse:

— Eis uma bela morte...

Mas, no dia do nascimento de seu filho, ele retorna à família sem explicação de como se salvou e sofre o impacto da morte de sua esposa Lisa no parto, mas sobrevive o filho.

Ele então parte para trabalhos no campo, emancipa os camponeses a ponto de ouvir este comentário:

 — Ah! Sois vós, então, príncipe, que haveis emancipado vossos camponeses?  com ar desdenhoso.

Diante disso, ele se põe a exercer serviços da família até que conhece Natacha, uma jovem linda. Ele era bem mais velho que ela. Ambos se apaixonam, mas por recomendação de seu pai, ele adia o casamento por um ano e viaja para o exterior.

O casamento não se realiza.

O principe André é ferido gravemente na guerra mas por coincidência é salvo pelo "comboio" da própria família de Natacha que dele cuida até sua morte. Maria, sua irmã se alia a Natacha nesses momentos e se tornam amigas.

FAMÍLIA ROSTOV: CONDE ILIA ANDREITCH E CONDESSA ROSTOV (PAIS), NICOLAU, NATACHA E O MENINO PÉTIA.

Convivia com a família, como "filha de criação" Sônia. Ambas, Natacha e Sônia eram lindas e muito amigas.

Nicolau se alistou e foi para o campo de batalha, prestando bons serviços.

"Uma nuvem passou sobre o sol. Rostov viu à sua frente outras padiolas. Então o horror que elas lhe provocavam, seu modo da morte, seu amor pelo sol e pela vida,  tudo se confundiu numa impressão de mal-estar e de angústia",

Ele venerava o imperador russo Guilherme I estava sempre na expectativa de o encontrar no campo de batalha:

"E Rostov, levantando-se, foi vagar pelos bivaques, sonhando com a felicidade que seria morrer, não para salvar a vida do imperador, do que se julgava indigno, mas muito simplesmente morrer sob seus olhos." (?!)

Quando ele volta por um período do campo da guerra ele ajuda os negócios da família em crise mas se envolve com Dolokhov o mesmo do duelo com Pedro, em cuja disputa foi ferido.

Esse Dolokhov se mostra exímio "carteador", podendo ser trapaceiro. O caso é que ele ganha uma valor elevado de Nicolau que se vêvobrigado a pedir ao pai o valor perdido, que fica assombrado.

Há a descrição de uma caça liderada por Nicolau, um divertimento, mas de uma crueldade extrema. Os animais perseguidos foram um lobo e um coelho que fugiam de uma imensa matilha de cães treinados. E, pegos, foram trucidados. 

Nicolau tinha muita consideração, amor por Sônia, pensava em se casar, mas os pais não recebiam bem o casamento, porque Sônia era da casa e pobre.

Natacha,  estrela dos salões, muito jovem, linda, encantadora se apaixonara por André e demonstrava inconformismo em ter que esperar o noivo por um ano que saíra em viagem.

Nesse meio tempo, com o pai em Moscou e a amiga Sônia, hospedados na casa de Maria Dmitrievna teve Natacha oportunidade de frequentar festas, bailes e teatros.

Numa apresentação teatral, conheceu Anatólio, irmão de Helena que se encantou por ela e de outros encontros, ela se apaixonou por ele, sofrendo pelos dois amores. O outro era o noivo André.

Quando na Polônia com sua guarnição, um fidalgo rural obrigou Anatólio a se casar com a filha e, para continuar a vida de desocupado, pagava uma pensão ao sogro para se apresentar solteiro.

Alguns sabiam de seu casamento "clandestino", inclusive Pedro, o cunhado.

A paixão de Natacha chegou a tanto que aceitou um rapto consentido (?) fugindo com Anatólio que não dera ouvidos ao seu amigo Dolokhov que o desincentivava da aventura.

Sônia lendo uma carta de Anatólio, percebeu tudo. Desesperada ficou a postos no corredor para impedir a fuga de Natacha — sua "irmã" de convívio.

Sônia não pode esconder a Maria que chegava, o plano do rapto ao demonstrar seu desespero. Maria impediu o rapto.

Natacha sofreu muito, chegando a ingerir uma dose de veneno ao saber que o raptor já era casado.

Pedro obriga que Anatólio deixasse Moscou. Pedro deu-lhe dinheiro para que voltasse a Petersburgo.

Nicolau que havia se comprometido a se casar com a "prima" Sônia, pelo estado precário  das finanças da família, se casa com a "feia" — fica bonita quando chora —mas rica Maria, irmã do falecido André — o pai cruel com ela havia falecido — e, devagar, trabalhando, ele paga todas as dívidas de sua família.

Maria cuidava do sobrinh, "Andrezinho" que admirava Pedro já na sua infância.

Sônia na história perde relevância.

Pétia, adolescente, mas alistado no exército russo, participando dos combates, foi morto.

FAMILIA: PRÍNCIPE BASILIO SERGUEITCH (PAI) HELENA E ANATÓLIO

O sogro de Pedro, nos tempos antes de confirmar o testamento do pai, no qual recebeu toda sua fortuna, tentou atravessar a solução normal, ajudando duas supostas candidatas a também serem herdeiras.

Mas, foi ele quem aproximou a filha Helena de Pedro, resultando num casamento tumultuado.

Pedro era ofuscado pela beleza da esposa que, no teatro, Helena se apresentou "seminua"! E o seu camarote era bem frequentado pelos "homens distintos". 

Ele também saiu a campo para casar o filho Anatólio com uma boa noiva, rica. Mas, os contatos com a "candidata" princesa Maria (outra) e seu pai. Maria não era bonita e disse que não queria casar, não queria separar-se do pai. E pensou: "Minha vocação é outra (...) Sou chamada a conhecer outras alegrias, as do sacrifício e do amor ao próximo".

Tornara-se Anatólio em Petersburgo, um "bon vivant", gastando dinheiro do pai que, por isso, para algum controle sobre ele, e o obrigou a voltar a Moscou. 

A partir daí, em Moscou, seu romance falso com Natacha e o rapto que engendrara, impedido, foi obrigado a voltar para Petersburgo.

Helena falecida permite que Pedro se case com Natacha cujo noivo (André) morrera.

Anatólio, na guerra, teve uma perna amputada e morre sem maiores detalhes.

 GUERRA RÚSSIA - FRANÇA 

A obra explora à exaustão o conflito entre Rússia contra a França de Napoleão. O francês, rigorosamente, fazia guerra de conquista, o gênio bélico, admirado.

Páginas e páginas se referem às movimentadas manobras de tropas de lado a lado, sempre dando destaque aos príncipes André e Rostov e suas ações de apoio aos comandantes.

Sim, há descrição de soldados mortos.

Na estampa abaixo, Napoleão, "homenageando", André, ferido mortalmente, "virtualmente" morto. A tal da "bela morte"...

Um comentário sobre a guerra nessa fase:

— Podereis dizer-me - perguntou Chinchin, - por qual motivo fazemos guerra a Napoleão? Qual o demônio maligno que nos atiça? Já abateu ele a proa da Áustria. Creio aue agora será nossa vez.

● Em 1812 Napoleão e seu exército de 600 mil soldados com armas pesadas, incluindo canhões, invadiram a Rússia numa guerra de conquistas. Assarasam Moscou, parte incentidada, saqueada, mas o clima de inverno, o cansaço, a fome, inclusive dos animais, Napoleão fugiu derrotado, com milhares de mortos de lado a lado.

● O comandante em chefe, Kutuzov, idoso e por isso cauteloso, não saiu no encalço de Napolão para aprisiná-lo. Criticado até pelo Imperador Guilherme I por essa fraqueza, foi defendido, porém, por Tolstoi sob argumento que houvera a preservação da vida de  milhares de soldados russos e também franceses. Com guerrilhas eficientes, foram mortos milhares de francesas quando das batalhas.

● Frase atribuida a Napoleão sobre Moscou: — De resto, o grande número de conventos é igrejas é sempre sinal de civilização atrasada.

● Forças da guerra que estão além do livre arbítrio: 

Tolstoi defende, em paginas e páginas o argumento de que a essas ações militares, esses conflitos "é necessário renunciar à liberdade da quai temos consciência e reconhecer uma dependência que não sentimos".

Ou

"Se bem que seus atos pareçam emanar do livre arbítrio, náo há um só deles que seja voluntário no sentido histórico da palavra, mas todos estão ligados à marcha geral da História e determinados desde toda eternidade".

De Leon Tolstoi, acessar

ANA KARENINA

 

NOTA DE DIVULGAÇÃO

GUERRA E PAZ de Leon Tolstoi

LIVRO 150

Um livro com 1250 páginas "interminável", deu-me alguma angústia de chegar ao fim depois de lidas umas 900.

A história se passa na Rússia, mais em Moscou e São Petersburgo nos anos anteriores à invasão de Napoleão no país, durante e depois dea invasão.

Os abastados da história, são afetados pela invasão francesa, abandonam Moscou enquanto  cidade de depredada e saqueada.

O principal personagem é Pedro Bezukhov, destacando-se a jovem e linda Natacha, o príncipe André, Nicolau Rostov, que de um modo ou outro se envolvem na guerra contra Napoleão e seu exército. Mas, Napoleão foge da Rússia derrotado, pela fome dos soldados — e dos animais — pelo inverno rigoroso. As guerrilhas russas produziram milhares de baixas francesas. 

Sobre a guerra há páginas incontáveis relatando manobras de tropas e batalhas.

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/06/guerra-e-paz-de-leon-tolstoi.html

ECCE HOMO (Eis o homem) de Friedrich Nietzsche

LIVRO 151

"De como s gente se torna o que a gente é"

"Ecce homo" consta ter sido escrito em 1888, a última obra do filósofo e publicado somente em 1908.

Ele fala de sua vida, da alimentação, das enfermidades.

Ele relembra com carinho o pai, que morreu cedo e era pastor. Sendo pastor, só poderia pregar as boas novas cristãs.

Nesta obra, Ecce Homo, porém, o Autor explica a origem de algumas de suas obras e crenças, particularmente de "Assim falou Zaratustra" que coloca como sua obra-prima, o seu próprio "evangelho" tal a critica incansável que faz ao cristianismo e aos sacerdotes católicos.

Para ele, a religião tolhe a vida livre dos fiéis que ficariam a mercê de dogmas e conceitos que os acorrenta. E dos religiosos.

E, no tocante ao "desprezo à vida sexual", o conceito de impuro, "é um crime contra a vida em si".

E, nesse diapasão, Nietzsche despreza os caridosos, os que praticam o "bem", à solidariedade, a compaixão.

Então, as objeções ao cristianismo vão à exaustão. 

Será ele, então, um ateu apenas para o Deus cristão?

Não parece. De uma frase de Stendhal, que teria lhe arrancado "a melhor piada": "A única  desculpa de Deus é o fato de não existir"... Eu mesmo disse em algum lugar, qual foi a maior objeção à existência feita até hoje? Deus..."

Era admirador ardoroso e amigo do compositor de Richard Wagner, com quem rompeu não só pela obra Parsifal, na qual o compositor inseriu temas cristãos. É que ele recebeu um "belo exemplar" do texto de Persifal com a dedicatória do compositor: "de Richard Wagner, Conselheiro Eclesiástico, a seu querido amigo Friedrich Nietzsche". E mais: "O que nunca perdoei a Wagner? O fato de ter concedido com os alemães... o fato de ter descido à condição de alemão imperial... Até onde a Alemanha alcança, ela deteriora a cultura."

E nessa linha, "a gente se torna o que a gente é". Uma filosofia amarga, porque ele não enveredou, pelo menos que divulgasse, para uma reflexão sobre fragilidade da existência, e o seu fim para o "nada". Principalmente em "Zaratustra" ele engendra o "super-homem" (a melhor tradução: "além do homem") esse que teria a vida plena, livre da religião e o enaltece. Mas, não existe super-homem. A existência é limitada e ele foge dessa realidade. 

E não foi por falta de fraquezas e doenças que o acometeram.

Então, Nietzsche aceita a vida por tudo o ela oferece, o que de bom e o que de mal. As circunstâncias que chama de "amor fati" — amor ao destino —  e comemorar tudo o que é imposto a enfrentar.

E ele fala no "eterno retorno", conceito que não tem nada transcendente.  Nietzsche engendrou esse teoria imaginando que a vida impõe um retorno ao seu cotidiano, um ciclo incondicional e infinita repetição de todas as coisas. Aqueles momentos que pedem uma reflexão dessa repetição, dos eventos que a vida impõe, e o amor ao destino.

Ele se dizia "dionisíaco", do "deus" grego Dionísio. Para melhor enquadrar, o que talvez inspirasse Nietzsche, tomo emprestado esta face do "deus":

"Dioniso era representado nas cidades gregas como o protetor dos que não pertencem à sociedade convencional e, portanto, simboliza tudo o que é caótico, perigoso e inesperado, tudo que escapa da razão humana e que só pode ser atribuída à ação imprevisível dos deuses". (*)

E também do vinho, da alegria, do êxtase...

E Nietzsche chega ao ponto de se referir ao ditirambo, um canto coral alegre ou sombrio, ode ao vinho, com personagens vestidos de faunos ou sátiros (figuras mitológicas greco-romana, metade humanos, metade animais), "companheiros" de Dionísio.

"Eu sou um aprendiz do filósofo Dionísio e faço gosto antes em ser um sátiro do que um santo".

E uma frase:

— Fui compreendido? - Dionísio contra o crucificado...

Eis aí Nietzsche!

CONCEITOS

 ● Ele coloca Zaratustra como sua obra máxima, o maior presente à humanidade que lhe foi dada até hoje, o mais profundo que veio ao mundo cuja voz será ouvida por milênios! O livro mais alto que existe. O pensamento do eterno retorno. 

São seus evangelhos.

O que disseram alguns de seus contemporâneos:

► Heinrich von Stein se queixou honestamente de não ter entendido uma palavra da obra;

► Um professor da Universidade de Berlim deu a entender que deveria Nietzsche dizer doutro modo aquilo que quis dizer.

► Dr. Widmann me expressou sua atenção pela coragem com que eu me empenhava em acabar com todos os sentimentos decentes.

"Junte-se o espírito e a bondade de todas as grandes almas em uma só: todas juntas não estariam em condições de proferir um dos discursos de Zaratustra". Porque "ele viu mais longe, ele quis mais, ele alcançou mais do que qualquer outro homem".

Exacerbações de Nietzsche!

Verso do "Assim falou Zaratustra:

"Oh, só vós, os escuros, vós, os noturnos, sois quem  produzis calor para vós mesmos daquilo que ilumina! Oh, só vós é que bebeis leite e bálsamo das tetas da luz." 

[Pois, então, os sombrios produzem calor que os ilumina e ainda bebem leite das tetas da luz !] 

 ● E ele era alemão: "... eu carreguei comigo minha melancolia e meu profundo desprezo aos alemães como se fosse uma doença..." Ele se dizia polonês — esta mais nobre das raças.

 ● Humano, demasiadamente humano: "... através do qual eu encaminhei um fim abrupto a todos os "embustes elevados", "idealismos", "sentimentos bondosos" e outros feminilidades que havia em mim..."

 ● O próprio Deus, ao finalizar sua obra de criação, "se disfarçou de serpente indo deitar-se na árvore do conhecimento: assim ele se restabeleceu do fato de ser Deus. Ele havia feito tudo demasiado belo... O diabo é apenas a ociosidade de Deus a cada sétimo dia."

 ● O cristianismo, essa negação da vontade pela vida feita religião. Lutero, um monge impossível (...), atacou a igreja e — consequentemente! — a restabeleceu." Porque ela sucumbia.

 ● Eu sou o antiasno par excellence e por isso um monstro histórico universal - eu sou, em grego, e não apenas em grego, o Anticristo...

 ● Uma frase: "Pois eu trago o destino da humanidade sobre os ombros."

● Nietzsche, com 44 anos, em janeiro de 1889 após um colapso nervoso, perdeu a razão no auge de sua vida intelectual. Esse estado de demência, perdurou até sua morte em 1900, aos 55 anos de idade.

CONCLUINDO

Entre os tantos conceitos filosóficos de Nietzsche nessa obra reconheço a dificuldade em sintetizar.

Mas, uma coisa é certa: a insistência em desprezar o cristianismo com toda sua veemência e, como decorrência, o Deus cristão. Tudo o que se sabe de suas obras,  a conclusão que não seria apenas o Deus do cristianismo, que alguém já sugeriu, que ele rejeita, mesmo com suas doenças, e a suspeita da sífilis que talvez fosse desconhecida.

A sífilis tem como sintoma, delírios de grandeza.

E há uma ironia em sua vida e sua filosofia, do viver intensamente, do homem superior, do amor fati (amor ao destino), porque o destino não lhe foi benigno.

Nessa sua filosofia amarga, é Stefan Zweig que relata. após dado o diagnóstico de demência incurável provindo da Basileia em janeiro de 1889.

Com todos os receios médicos, o doente, aquele gênio que sacudiu a intelectualidade, até até contestando de modo sagaz filósofos e religiosos de seu tempo foi entregue à sua mãe, omitindo o Zweig "cenas pungentes que se recusa a reproduzir" para uma viagem de trem:

"Viagem medonha! — uma crise de fúria do louco contra a mãe. obrigada a refugiar-se em outro compartimento — horrenda a internação no hospício, no qual o maior gênio do século foi encarcerado numa cela a cinco marcos por dia. Para os médicos, aliás, ele não é este gênio, mas um simples caso de paranoia com a observação, entre parêntesis, de incurável..." (**)

Legendas:

(*) Wikipédia

(**) "A Marcha da história" de Stefan Zweig, edição de 1943.

OUTRAS OBRAS DO AUTOR E UMA BIOGRAFIA

Acessar:

O ANTICRISTO

ASSIM FALOU ZARATUSTRA

NIETZSCHE INTRODUÇÃO BIOGRÁFICA

NOTA DE DIVULGAÇÃO

DOS LIVROS QUE LI 

Resenha - Livro 151: ECCE HOME de Friedrich Nietzsche

Essa é a ultima obra de Nietzsche antes do colapso mental.

Critico mordaz do cristianismo que para ele tolhe a vontade livre de viver, declarou-se ateu e inspirado do Dionísio, o deus grego do vinho, das festas, do teatro. Disse ele: "Eu sou um aprendiz do filósofo Dionísio e faço gosto antes em ser um sátiro do que um santo".

Ele é enfático na obra que considera acima de tudo o que já foi escrito, "Assim falou Zaratustra"; saindo do lugar comum dos manipulados pela religião, os adeptos da caridade e da compaixão condutas que rejeita, anuncia o super-homem, aquele que vive integralmente, livre de amarras religiosas, olhando do alto da montanha. Mas, o super-homem é também frágil. Nietzsche, que se denominou o Anticristo, não enfrentou a finitude da vida. Ele viveu naquele que denominou amor fati (amor ao destino), enfrentando as decorrências da vida.

Ele e seu super-homem, tiveram um fim trágico. 

Muito mais, acessando:

https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/04/ecce-homo-eis-o-homem-de-friedrich.html

O MENINO DO DEDO VERDE de Maurice Druon

     LIVRO 149

"A gente sabe onde uma guerra começa, mas nunca onde vai parar. Os Voulás podem chamar em seu auxílio um grande país, e os Vaitimboras pedir a ajuda de um outro. E os dois grandes países entrarão em guerra. É o que se chama uma extensão do conflito." (do personagen Trovão)

Esse livro, mesmo o tradutor, D. Marcos Barbosa, aproxima sua mensagem à do "Pequeno Príncipe" porque o menino Tistu, além de questionar muitas das mazelas da humanidade.

O negócio do pai de Tistu era produzir canhões. Seus pais eram muito ricos.

A sua cidade natal se chamava Mirapólvora.

Os cabelos de Tistu eram loiros e crespos com grandes olhos azuis e faces rosadas e macias. Ele era muito bonito. O menino se chamava João Batista. As "pessoas grandes" não conseguiam chamar o menino pelo seu nome verdadeiro, mas por Tistu. 

Incapaz de frequentar a escola normal porque adormecia, então seus pais decidiram que ele recebesse instrução do jardineiro Bigode. O jardineiro conversava com as plantas. E foi com ele que Tistu descobriu que seu polegar tinha o poder de fazer brotar plantas e flores em qualquer lugar que fosse. 

Seu pai resolveu que Tistu receberia, também, lições de "ordem" transmitidas pelo sr. Trovão, o homem gritão, de confiança do seu genitor. 

Ao conhecer a prisão ele humaniza a com plantas e flores produzindo grande repercussão pública.

Toda essa humanização com as plantas ele vai praticando em segredo, só sabido pelo jardineiro Bigode. E assim na favela, no hospital, animando uma pequena paciente.

"Desde que se entendia por gente Tistu ouvia repetirem: — Tistu, meu filho, nosso negócio é excelente. Canhão não é como guarda-chuva, que ninguém quer comprar quando faz sol. Ou como chapéu de palha, que fica na vitrina quando chove. Canhão sempre se vende, seja qual for o tempo!"

Até que eclode uma guerra.

A fábrica do seu pai começa a produzir canhões para os dois lados em conflito, situação que ele, além da guerra, não compreendia.

E a guerra fora declarada para a posse de um deserto, porque nele havia petróleo.

Quando questiona Trovão sobre essa anomalia, recebe um bofetão. 

Tistu, então, resolve fazer dos canhões, floreiras impedindo seu funcionamento. A guerra é "cancelada".

Com a fábrica de canhões desmoralizadas seu pai resolve produzir plantas e flores. E a cidade é rebatizada de Miraflores.

Tistu conversava com o pônei Ginástico e dele se despede e deixa com o animal sinais de que tinha partido. Ele sobe numa escada às alturas, e envolvido por núvens e desaparece.

Tistu era diferente.

"Quando os moradores da Casa-que-Brilha saíram aquela manhã a chamar Tistu por todos os cantos, viram no meio do prado dois chinelinhos e uma frase escrita em belas letras douradas: TISTU ERA UM ANJO!"

DO MESMO AUTOR, ACESSAR:

O REI DE FERRO

► MEU DESABAFO QUE FAÇO HÁ DÉCADAS

Nestes tempos, este planeta sofrido, devastado, desrespeitado em suas fontes essenciais de vida, com guerras sujas ressurgindo nem sei se o Tistu daria um jeito. Mas, ele faz falta.

Diria que o verde, no seu todo, é parte da essência do planeta. Nem sei se nós, humanos, somos também uma essência. Acho que não porque somos tremendamente predadores, inconsequentes, movidos pelo fator dinheiro, lucro, ambição desenfreada.

Ora, direis, estás em emoção e se excede. Não, não penso desse modo até porque há muito percebi que este planeta é o mundo das diferenças, das divergências e até... da destruição.

Sinto tempos cada vez mais difíceis de viver neste planeta que seria um paraíso mas faltam polegares mágicos.

Só não sou apocalíptico...  ainda.

NOTA DE DIVULGAÇÃO

Livro 149

O MENINO DO DEDO VERDE de Maurice Druon

Esta resenha que decidira que não apresentar aqui, porque era parte de uma crônica, mudei de ideia por causa destes tempos de guerra, de devastação e de desumanidades.

Tistu era um menino de família rica que era diferente. Ele na escola dormia, por mais que se esforçasse.

O pai, então, o encaminhou para ser educado pelo jardineiro Bigode, quando então Tistu descobriu que seu polegar tinha o poder de fazer crescer plantas e flores.

Seu pai era industrial e fazia canhões. Ele se revela inconformado ao saber que na guerra que eclodira, a indústria de seu pai venderia canhões para os dois lados em conflito. E esses dois países entravam em guerra disputando petróleo no deserto (!)

Fora Trovão, da fábrica quem lhe ensinava sobre "ordem" que lhe aplicara um bofetão quando questionou essa anomalia.

Tanto faz com seu polegar mágico que sua cidade chamada Mirapólvora passou  se chamar Miraflores. 

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/03/o-menino-do-dedo-verde-de-maurice-druon.html

OS GRANDES PROCESSOS DA HISTÓRIA - O PROCESSO DREYFUS de Paul Richard

Livro 148

Consierações iniciais

A edição desse livro que está comigo é de 1945. Eu não consegui informação de quando foi ele publicado n\ França, talvez no final da década de 30.

É livro-documento.

Ele relata um dos maiores escândalos judicial-militares da França: o processo (Alfredo) Dreyfus um mlitar dedicado, rico, injustamente acusado de alta traição espionando a serviço da Alemanha.

O processo teve início em 1894 sob aquela acusação; eclodiu na França de modo tão momentoso, não demorando posições apaixonadas, de solidariedade porque as provas não o incriminavam e até o absolviam, ou ódio - ódio porque Dreyfus era judeu e como tal, "sórdido", "traidor", "que morra".

O documento que resultou nesse escândalo, tratava-se de uma minuta trazida pela faxineira francesa que trabalhava na embaixada alemão — agia como espiã —  supostamente obtida no cesto de lixo. O documento citava: funcionamento do freio hidráulico do 120 e a capacidade dessa peça, uma informação sobre modificações na formação da artilharia...

E a letra era parecida com a de Dreyfus, mas não igual. A letra do documento pertencia a outro militar precisando de dinheiro, um certo Esterharazy que ofereceu seus préstimos à Alemanha.

Mas, Dreyfus foi acusado como autor e o processo chegou às raias do absurdo, um escândalo que a França se redimiu, onze anos depois, mas jamais equilibraria a vida do acusado.

Então, há mais de 130 anos, o Autor identifica bem esses grupos antagônicos: de "direita", os que ignoravam as provas falsas contra o "espião" e o desprezando, porque era judeu pelo que gritavam pela sua condenação e até execução porque "traidor"!; os da "esquerda", no qual se uniram personalidades, apontavam as falhas das provas, o encaminhamento parcial do processo e, na sua tramitação, um timbre de antissemitismo. 

Primeiro julgamento

O primeiro julgamento, o condenou à deportação perpétua. Foi conduzido à prisão na Ilha do Diabo, na Guiana Francesa, proibido de se dirigir aos vigilantes: era proibido falar. A um boato de que havia planos de fuga, ela foi acorrentado. A tortura física e moral.

Sem perspectiva de libertação, em janeiro de 1898, o escritor Emile Zola  publicou um longo artigo, "J'accuse", no qual faz severas criticas ao julgamento vergonhoso, aos seus julgadores. Um documento tão longo quanto admirável:

Eu acuso o Ten. Coronel Paty de Clam, como agente do erro judicial e por haver defendido sua obra nefasta por três anos com maquinações insanas e culpadas. Eu acuso o general Mercier por haver-se tornado cúmplice, ao menos por fraqueza, de uma das maiores iniquidades do século.

Por ter tomado partido com tamanha veemência, foi Zola condenado a um ano de prisão, punição recebida sob o furor do populacho que o via também como traidor: "Abaixo Zola", "morram os judeus".  Zola se refugiou na Inglaterra. (*)

Rui Barbosa é citado como defensor do condenado. Escreveu ele em 1895 num jornal do Rio de Janeiro:

"Esse homem estava condenado na alma dos seus compatriotas, antes de o ser pelo Triunal secreto que o julgou. Várias semanas antes do julgamento, o ministro da Guerra se declarava convencido da culpabilidade do acusado".

Mas, então, começa-se a achar elementos que levariam à inocência do condenado anos depois.

Diz o autor:

"Então se entabula um diálogo histórico: 

Gonse — Que lhe importa que esse judeu fique na Ilha do Diabo

Picquart — Mas, é inocente meu general!

Gonse — É um assunto que não se pode voltar; o general Mercier e o general Saussier estão envolvidos nele.

Picquart — Mas é inocente!

Gonse — Se você não disser ninguém saberá.

Picquart — O que diz é abominável meu general! (...)

(Picquart seria um dos aliados de Dreyfus, até a sua absolvição, declaração de inocência e reabilitação militar).

Segundo julgamento

Comprovada, porém, depois de quatro anos, a falsificação de diversos documentos pelo Tenente-Coronel Henry — confessou a fraude — que alegara "querer proteger o exército" ajudado por seus cúmplices, deu-se a anulação do primeiro julgamento. 

Dreyfus foi libertado sendo intimado ao novo julgamento que se daria, em Rennes, por outros julgadores do Conselho de Guerra.

Mas, fora ele de novo condenado, por 5 votos a 2 a despeito da imensa prova de sua inocência, provocando grande comoção na França e assombro no mundo. Exultaram os da "direita" que atacavam o judeu.

Por essa segunda condenação vergonhosa, Dreyfus passou a ser apoiado por personalidades do mundo inteiro, ai incluidos o papa Leão XIII, o escritor Anatole France, Emile Zola, a Rainha da Inglaterra, o Tzar da Rússia, a atriz francesa mais famosa da época, Sarah Bernhardt, politicos e mandatários; houve manifestações alemãs que afirmavam desconhecer o condenado. 

Mas, o governo, em reunião tensa, porque o acusado era notoriamente inocente, ofereceu a Dreyfus o indulto, solução mal recebida, porque o libertava da prisão mas não proclamva sua inocência que ele gritava insistente aos quatro ventos. 

O ato seguinte do governo, foi conceder a anistia geral pelo que todos foram perdoados, menos Dreyfus que queria "sua honra de volta".

Pedida por ele a revisão da decisão de Rennes perante a Suprema Corte, seu pedido foi acolhido e anulada aquela condenação: "Declara-se que essa condenação foi ditada por erro e sem razão".

Sarah Bernhardt numa carta remetida a Dreyfus lê-se este trecho:

"Não sofra mais, caro mártir nosso. Olhe em torno mais longe, mais longe ainda e verá essa multidão de seres que o amam e defendem contra a covardia, a mentira e o ódio. Entre estes seres está sua amiga."

Mateus Dreyfus, irmão, e a esposa Lúcia tiveram papel relevante nesse desfecho.

A partir dai Dreyfus foi reitegrado ao exército com todas as honras chegando a participar da Grande Gerra de 1914.

Ele faleceu em 1935 e às vezes murmurava: — Não tive sorte nesta vida... não tive sorte.

Muitas suspeitas

 ● Emile Zola foi assassinado? Em 1902 ele foi encontrado morto no quarto de um hotelzinho em Paris, dando-se a causa da morte, o "óxido de carbono" gerado por um aquecedor a carvão cuja chaminé poderia estar entupida. Tudo muito estranho, falou-se em assassinato;

 ● Duvidosas foram as mortes por suicídio do falsificador comandante Henry que tanto prejudicou Dreyfus e de seus asseclas que participaram da farsa. No caso de Henry houve quem jurasse que fora ele visto e reconhecido em Buenos Aires.

● Schwartzkoppen, o alemão titular da embaixada alemã na França nos tempos do "caso", antes de morrer gritou pela inocência de Dreyfus; deixou um relato de suas relações com Esterharazy, o verdadeiro espião, que era remunerado e tolerado pelos alemães.

CONCLUINDO

A tragédia de Dreyfys, se fosse enredo de um filme, não seria tão empolgante, irritante e até emocionante. 

A ala antissemita da direita, que não pensava na justiça mas em condenar um judeu "traidor" dá uma ideia, mesmo sendo em França, do ódio que a nação judia atraía... e ainda atrai?

Essa realidade pode explicar o nazismo de Hitler na Alemanha, no início dos anos 20 do século passado que adotara sem segredos o antissemitismo e, nessa linha, sua ação trágica contra a nação judia.

Obs: o livro é muito bom, talvez raro. O meu exemplar de 1945, está caindo aos pedaços.

Um livro de EMILE ZOLA resenhado. Acessar:

(*) GERMINAL de Emile Zola

NOTA DE DIVULGAÇÃO

OS GRANDES PROCESSOS DA HISTÓRIA - O PROCESSO DREYFUS  de Paul Richard

Reli o livro e gostei muito. Um enredo de filme de suspense e injustiças não seria melhor que esse "original". Foi um processo vergonhoso para a França.

Alfredo Dreyfus,  militar francês dedicado, foi acusado de espionar para a Alemanha a partir de uma "minuta" obtida por uma espiã, faxineira, na Embaixada alemã na qual eram fornecidas algumas informações de naureza militar.

A letra parecia a de Dreyfus, mas não era a dele. Era de outro militar.

Mesmo inocente, ele foi condenado encaminhado à prisão da Ilha do Diabo e lá permaneceu por quatros até que, encontradas provas falsificadas, em novo julgamento, vergonhoso, foi novamente condenado. A Suprema Corte o absolveu 11 anos depois.

O curioso é que há 130 anos, era já dividida na França, a posição política entre os da "direita" e os da "esquerda". No caso Dreyfus, da "direita" eram os antissemitas que chamavam o judeu de "traidor", "à morte" ignorando as provas de sua inocência; os da "esquerda", incluindo intelectuais, lutavam por sua inocência, pelas provas do processo.

Acessar: 

https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/02/os-grandes-processos-da-historia-o.html

ARIEL OU A VIDA DE SHELLEY de André Maurois

LIVRO 147

INTRODUÇÃO

Desses livros que não sei a origem, já havia lido sem muito interesse e, agora, desvendei quanto é bom, porque se refere a personagens reais, com seus méritos e fraquezas que viveram nas duas primeiras décadas do século XIX.

Predominam as aventuras e as tragédias vividas pelo poeta Percy Shelley e, claro, seu modo de pensar que até lhe trouxe problemas na juventude.

Ariel

Não identifiquei no livro o porquê de ARIEL mencionado na capa da obra. Pode ter passado por mim ao largo! Bom, ariel, tem um sentido religioso, e do hebraíco, significa "Leão de Deus". Força, coragem.

O pequeno iate de Shelley fora "batizado" pelo nome "Ariel".

► PERCY SHELLEY

De família rica, o pai Mr. Timothy, Percy era descrito como um jovem de rara beleza, olhos azuis, com traços femininos, matriculado no colégio aristocrático de Eaton, a partir dai tornou-se rebelde e se proclamou ateu, rejeitando condutas respeitadas pela sociedade.

Amado pelas irmãs, leitor voraz dos clássicos, especialmente Homero. Virgílio. Diderot, Voltaire...

Seu pai o matriculou, mais tarde, no colégio de Oxford que lhe encantou. Ele nascera para os livros e para o ócio intelectual: "... ler, escrever, passear à vontade era combinar todo o encanto da vida monástica com a liberdade de espírito do filósofo".

Lá, ele conheceu um amigo inseparável, Jefferson Hogg que admirava a froça do amigo, suas ideias e posturas místicas e filosóficas. Esse amigo teria influência sobre a vida de Shelley ao longo dos anos.

Shelley hostilizava a carne como alimento e adorava pão. Newton, um amigo cuja família era vegetariana, deu seus razões: 

"— O homem não se parece com nenhum carnívoro; não tem garras para reter uma presa; os seus dentes foram feitos para comer legumes e frutas. Adoece (Newton) quando toca nessa alimentação cárnea que é um veneno para ele".

O seu ateismo resultou a ele e ao amigo Hogg, a expulsão de Oxford. Foi ele morar num quartinho precário. O pai não lhe ajudava em nada pela expulsão do colégio e suas irmãs, enquanto puderam, remeteram pequenos valores que garantiam sua subsistência.

Mesmo com essa situação precária, conheceu Harriet, linda filha de um dono de café. Ela, pressionada pelo pai que pensava num casamento compensador par ela, se sentia muito infeliz e chama Shelley a quem amava. Ela com 16 anos, ele com 19, resolvem fugir e depois de casam. Num dado momento do casamento a irmã Elisa se une ao casal como uma protetora de Harriet.

Shelley precisou viajar, deixando a esposa aos cuidados de Hogg. Este se apaixona por ela e Harriet iinforma ao marido do assédios do amigo.

Shelley rompe com Hogg momentaneamente e se afatam dele.

Elisa pode ter ajudado ao fim do casamento. Com o nacimento da filha, Harriet enciumado com o encanto que o marido despertava nas mulheres, quis  voltar para Londres, ficando Shelley em Bracknell. Em Londres, comentários de que ela era vista em companhia do major Ryan.

As relações entre Harriet e Shelley se tornaram difíceis e ele se apaixonando por Mary Godwin mantinha-o afastado da esposa, até que ele recebeu a notícia de que ela se suicidara. Os filhos ficaram com o sogro por causa do concubinato com Mary. Seus filhos faleceram precocemente. 

Shelley conheceu o escritor e filósofo Willian Godwin, dele se aproximando e nesses contatos de amizade, nasceu um maior interesse pela filha Mary, inteligente que foi se apaixonado pelo poeta. 

Com Shelley, Mary, Clara a irmã dela, também deixam a casa dos pais às escondidas e pensaram em se alojar na Suiça. O livro não explica, talvez pela falta de dinheiro do casal num dado momento, eles chegam a Londres (?) 

Já vivendo com Mary Goldwin, casaram-se 15 dias depois da notícia da morte de sua  esposa Harriet. Após o casamento chamou-se Mary Shelley.

Mais tarde, Shelley já em condições financeiras melhores pela herança do pai, passam a viver na Itália. 

Curioso que, mesmo em condições difíceis de Shelley, eu pagou contas do sogro Godwin.

As escalas poéticas excêntricas de Shelley, podem ser compreendidas por este trecho do livro:

“Um dia o marinheiro (Trelawny, amigo) encontrou-o tão absorvido numa visão longínqua que não ousou interrompê-lo sem primeiro lhe despertar a atenção e fazendo estalar as agulhas secas dos pinheiros. (...)

Chamou Shelley, que virou a cabeça e disse com lentidão:

- Hello! Entre.

- Este então é o seu gabinete de trabalho?

- É, estar entre as árvores são os meus livros. Quando a gente compõe, é preciso que a atenção não fique dividida. Numa casa não há solidão: uma porta que se fecha, um rumor de passos, uma campainha ecoam no espírito, dissipam visões.

- Aqui há rumores do rio, dos pássaros.

- O rio desliza como o tempo, e os sons da natureza fazem bem à alma. Só o animal humano é discordante e me incomoda...Oh, como é difícil perceber por que razão estamos aqui neste mundo, perpétuos tormentos para nós mesmos e para os outros!”

Shelley desprezava convenções.

Percy Shelley morreu afogado aos 29 anos, vítima de um naufrágio. O iatezinho Ariel dele e do amigo Willian enfrentou um forte mau tempo, naufragando.

Achados os corpos, no estado em que se encotravam foram cremados na praia, numa cena dolorosa.

Mary e Jane (esposa de Willian) com a morte dos respectivos maridos viveram juntas por algum tempo. Mary não aceitou o pedido de casamento feito por Trelawny e Jane se casou com Hogg.

► LORD BYRON ("Dom Juan")

Poeta influente na Inglaterra, sedutor, considerado um devasso, tivera relações incestuosas com a irmâ - o livro não lhe dá muito "prestígio".

Clara, a irmã de Mary insistiu demais em manter relações com ele. Byron rejeitava, até que aceitou a relação.

Clara deu a luz a uma menina, que não pode ficar com ela e nem com ele, pela relação espúria. A criança fora internada num convento em condições precárias, resultando na sua morte. Shelley, indignado, porque apelara a Byron pedindo que olhasse pela menina, obtendo resposta desdenhosa, rompeu com ele.

Mas, mais tarde, a amizade seria retomada.

Byron assistiu a cremação do corpo dos amigos na praia.

ADENDOS (Não constam do livro de André Maurois)

MARY SHELLEY E ADA LOVELACE

► MARY SHELLEY

No livro ora resenhado, Mary Shelley é apresentada como mulher, esposa um pouco ciumenta e até protetora de seu marido.

Mary Shelley fora escritora talentosa.

A obra ultrapassou os séculos é “Frankenstein”, escrita por Mary quando tinha 19 anos, em 1817.

Frankenstein, na obra, é o sobrenome do seu criador, Victor, que ao criar a criatura monstruosa, se arrepende amargamente da experiência, é perseguido por ela que em lugar de o atacar como ele receava, ataca sua esposa e a enforca. Há momentos ternos mas Frankenstein é sempre tratado sem complacência, porque julgado sobretudo por sua aparência. No leito de morte de Victor, a criatura se emociona com a partida iminente do seu criador.

► ADA LOVELACE

(A filha de Lord Byron)

Ada Lovelace fora talentosa matemática e é lembrada como a primeira programadora de computador. Isso mesmo, e em meados do século 19!

Ada viveu pouco, apenas 37 anos incompletos (10.12.1815 - 27.11.1852). Mente avançada para o seu tempo, entendera a máquina de Charles Babbage, fizera anotações que seriam utilizadas um século depois de sua morte (início da década de 50) na construção dos primeiros computadores.

Envolvida no projeto Babbage, ela desenvolveu algoritmos que permitiriam à máquina computar valores de funções matemáticas.

[Algoritmo: passos para solucionar uma tarefa, um programa: como fazer...]

Charles Babbage (1791-1871) foi um cientista, matemático, engenheiro mecânico e inventor e reverenciado como aquele que projetou o primeiro computador, a máquina analítica, considerado como o “pai” da computação, embora seu invento não fosse concluído pela precariedade técnica no seu tempo. 

Essas invenções, porém, não eram conhecidas dos criadores dos atuais computadores.

No que se refere a Ada Lovelace em 1980, o Departamento de Defesa dos Estados Unidos registrou linguagem de programação estruturada com o nome “Ada” em, sua homenagem. (1)

Referências:

(1) As biografias de todos os nomes mencionados nesta podem ser encontradas nos canais de busca.

O retrato de Mary Shelley é obra Richard Rothwell

NOTA DE DIVULGAÇÃO

ARIEL OU A VIDA DE SHELLEY de André Maurois

Livro 147

O livro trata da biografia do poeta Percy Shelley que se passa nas duas primeiras décadas do século XIX.

Shelley, um jovem de rara beleza, com traços femininos, rebeide, atéu, essa condição lhe valeu a expulsão do colégio de Oxford, viveu precariamente sem a ajuda do pai rico como punição pela expulsão. Casou-se com 19 anos com Harriet, relação que se deteriorou, ela se suicida. Mas, ele já flertava com Mary Godwin, com que se casou 15 dias depois da morte de Harriet. Ela passou a se chamar Mary Shelley. Ele foi amigo de Byron, poeta influente, o "don juan", tratado no livro como um devasso.

Shelley viveu a vida de liberdade, aqueles intelectuais que se inspiram na natureza e desprezo por convenções.

Gostei do livro embora não haja uma linha sequer das obras de Mary, como  “Frankenstein”, que ela escreveu quando tinha 19 anos.

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/01/ariel-ou-vida-de-shelley-de-andre.html