O SENHOR EMBAIXADOR de Érico Veríssimo

LIVRO 153

Eu lí outras obras de Veríssimo, mas não me lembro de ter gostando mais do que desta, uma surpresa pela temática e pela imaginação superior do autor. (*)

"O Senhor Embaixador" se situa na fictícia ilha de Sacramento, "localizada" no Caribe governada pelo ditador Juventino Carrera e como compzdre e aliado fiel, estava Gabriel Heliodoro Alvorado, aliado fiel do presidente.

Fora Heliodoro designado como embaixador da República de Sacramnento em Washigton iniciando-se a preparação para entrega das credenciais ao presidente americano Eisenhower.

Heliodoro era admirador de Abrahan Lincoln tanto que fez questão de visitar, antes da entrega das credenciais, o memorial do "lendario" presidente americano.

Heliodoro era um homem carismático, não falava inglês, tinha pouca instrução básica mas impressionava pelo seu porte e o 1,90 m. de altura. Não gostava que falasse de sua mãe, uma prostituta muito "ativa" tanto que ele não sabia quem era seu pai. Era casado com Francisquita, era avô e diria num momento grave que não fora bom marido, pai e avô.

Ele passou a ser respeitado nos meios diplomáticos de Washington enquanto embaixador.

Os personagens são estes, além do embaixador:

William B. Godkin jornalista da Amagalmeted Press, saudoso da esposa Ruth, que conhecia bem a política de Sacramento. Ele relatou nas suas reportagens muito da história de Sacramento chegando mesmo à tomada do poder por um grupo revolucionário comandado por Miguel Barros que derrubou o governo de Juventino Carrera. 

Orlando Gonzaga, diplomata brasileiro, pouca influência na obra, mas fez críticas ao que se passava no país e no meio da corrupção criticou o próprio pai que sonegava impostos e, com a receita, comprova dólares. Amigo de Godkin e Pablo Ortega, que se reuniam num bar para trocar impressões de seus países. 

O Autor não avançou no golpe militar de 1964 no Brasil, salvo em citações esparsas, "deixe o Brasil em paz". O livro é de 1965, muito coisa aconteceria dali para o futuro.

Pablo Ortega, diplomata de Sacramento, rico, filho de latifundiários, não gostava do seu governo, rejeitava Heliodoro mas o tinha como alguém envolvente que se dera bem até mesmo na presença de Eisenhower. Heliodoro o estimava bastante e, com o decorrer da história, Pablo também não desprezaria o embaixador. Ele se envolveu com a americana Glenda Doremus que escrevera um tese sobre Sacramento.  Ela carregava trauma por ter sido estuprada por um negro que foi caçado pelo pai e cumplices sendo barbaramente morto. Mas, era um trauma de natureza psicológica porque Pablo descobriu na consumação do ato que ela era virgem. Ela se muda de Washington e corta a relação.

Clare Ogilvy, a secretária americana da embaixada de Sacramento, que tem papel importante na obra, pela influência que exercia sobre os demais servidores.

Ernesto Vilalva, o Titito, secretário diplomata, o homossexual da embaixada.

General Hugo Ugarte, adido militar, membro antigo do regime, torturador dos opositores, ao constatar que o governo estava perigando, fugiu covardamente para a Suiça com sua esposa Ninfa que o traia com o motorista do embaixador, Aldo Borelli.

Pancho Vivanco, responsável pelo serviço consular. Transferido para a embaixada a pedido do embaixador Heliodoro, porque sua esposa Rosália era sua amante. Pancho sofria quando a esposa, que também sofria ao ser preterida por outra amante, a americana Frances Andersen Warren. Na porta da embaixada, por ciúmes e desgosto, tentou matar o embaixador. Errou o tiro e foi morto pelo guarda noturna da embaixada. Rosália tentou o suicídio.

Dr. Jorge Molina, ministro conselheiro, introspectivo, silencioso, estudou vários anos em siminário. Mantinha seus rituais religiosos franciscanos, sempre que a sós; pensou seriamente em suicídio pelas suas angústias, mas num dado momento reconheceu a alegria da vida e resolveu se mudar para a Espanha, onde poderia lecionar. 

ENREDO

Carrera era ditador de Sacramento até que venceram os aliados a 2ª Guerra. Então, a Embaixada Americana, sugeriu a ele que era hora de viver a Ilha sob regime democrático. Houve eleições  sendo eleito Júlio Moreno. Mas, o presidente eleito começou a investigar a fortuna de Carrera e outros membros do governo, obrigando-os a fugirem do país. Na investida dos rebeldes contrs o governo democrático, entre eles Heliodoro — que buscava a volta ao poder do seu compadre —, o presidente fora encontrado morto vitimado por ataque cardiáco quando da invasão do palácio do governo. Voltou a ditadura de Carrera.

No Brasil isso também ocorreu, Getúlio Vargas foi deposto por militares de suas relações pela mesma causa, o fim da 2ª guerra. Não constando que fora "sugestão" americana.

Sob o governo de Juventino Carrera houve torturas severas, comandadas pelo chefe do polícia, Pedro Zabala, odiado no país.

Leonardo Gris, exilado nos Estados Unidos, ex-professor de Pablo Ortega que o admirava profundamente, crítico implacável do governo de seu país, num dado momento desaparece, surgindo várias teorias de conspiração não comprovadas, inclusive de que fora assassinado por ordem de Heliodoro.

A política em Sacrmento começa a mudar, com forças rebeldes que descem dos morros objetivando tomar o poder.

E assim se dá, com o comandante Miguel Barros e o cérebro do movimento, Roberto Valência, um movimento vitorioso.

Tomam o poder. Juventino Carrera consegue fugir no seu avião particular, ajudado por Heliodoro que voltara à Ilha para defender o governo. Heliodoro é ferido e preso.

Pablo Ortega se une aos revolucionários é passa a enfrentar Roberto Valência, o autor intelectual frio do golpe, impessoal e homicida, que dele diverge. Começaram os fuzilamentos na "Plaza del Toro", um espetáculo público. O fuzilamento de Pedro Zabala o policial odiado, foi comemorado ruidosamente.

Pablo tenta conter a postura revolucionária implacável de Valência. Este substimava Ortega pela sua origem de família rica Ele preconiza uma revolução humanista em benefício do povo e da liberdade de expressão. E, então respondeu Valência: "Liberdade! Em nome desse mito, vocês escritores burgueses, há séculos vêm produzindo uma iiteratura completamente alienada de luta de classes, de realidade social". 

Talvez, o Autor tenha pensado em pouco em Che Guevara e sua influência em Cuba na ditadura comendada por Fidel Castro porque fora instaurada na ilha "el paredon" no qual os opositores eram fuzilados.

Gabriel Heliodoro Alvorado seria julgado pela justiça revolucionária devendo ser condenado ao fuzilamento. 

Pablo Ortega então informa que será seu advogado de defesa, gerando a perplexidade do ditador Miguel Barros e de Valência.

Nos encontro dos dois na prisão na preparação da defesa possível, Ortega e Heliodoro se reconhecem. O prisioneiro gostava de Ortega e este  constatara que não odiava o ex-embaixador.

Heliodoro é condenado à morte e na sua execução, entre ironias, grita aos atiradores:

— Atirem duma vez, filhos duma...

O livro contém 400 páginas.

Referência

(*) Do mesmo Autor: INCIDENTE EM ANTARES 

 

NOTA DE DIVULGAÇÃO

LIVRO 153

O SENHOR EMBAIXADOR de Érico Veríssimo

Gostei do livro.

A história se passa, predominante, na embaixada da ilha fictícia de Sacramento "localizada" no Caribe. Nomeado embaixador em Washington, pelo ditador Juventino Carrera, Gabriel Heliodoro Alvorado, seu aliado e compadre.

Carismático, com seu 1,90 de altura, com baixa instrução formal, não falava inglês, mas se tornou respeitado na comunidade diplomática. 

Embora casado e avô — seus familiares ficaram em Sacramento —, tinha Rosália como amante, à vista de todos, inclusive do marido dela, que num momento depressivo tentou assassinar o embaixador.

Hà muitas discussões políticas em torno do regime ditadorial de Sacramento, até que rebeldes tomam o poder, começando as execuções em massa na Plaza del Toro. Plabo Ortega, membro da embaixada volta ao seu país e se une aos rebeldes e em meio a muitos questionamentos, se se oferece para defender Heliodoro preso e condenado à morte.  

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/09/o-senhor-embaixador-de-erico-verissimo.html

 

TRISTÃO E ISOLDA. Lenda medieval celta de Amor

 LIVRO 149

Sobre essa lenda, só registrara de passagem, ao ler obras de ou sobre Nietzsche. O filósofo era amigo respeitoso de Richard Wagner, compositor de opera inspirada no tema. Mais tarde compositor e filósofo se desentenderam. (*)

O livro é curto, há avisos de onde foi a lenda 'consolidada' havendo, na história, muito de amor e pouco de fidelidade. E muito de fantasia.

O nome Tristão, proveio da tristeza da mãe pela perda do marido numa batalha. Ao nascer o filho, antes de morrer disse ela que o nome Tristão refletia aquele seu estado de tristeza.

Ele se tornou um jovem muito valente.

Ele era sobrinho do rei Marcos da Cornuualha que o recebeu com muito carinho.

Tristão num duelo, matou Morholt herói da Irlanda, valente e forte que impunha tributações à Cornualha.

Vencendo o irlandês, muito ferido, pede Tristão ao tio que o deixe num barco sem rumo no mar para, com sua harpa, morresse.

Tal foi feito, mas ele acaba aportando numa praia, nas imediações do porto Weisefort, da Irlanda e levado para ser cuidado pela lindíssima Isolda, a Loira dos Cabelos de Ouro que odiava o matador do seu tio Morholt.

Quando recuperado ele voltou para a Cornualha.

Os seus inimigos, barões, achavam que ele era feiticeiro e não poderia suceder o tio Marcos, dai sugeriram que o rei deveria se casar e ter seus descendentes.

Então, Tristão volta à Irlanda para trazer ao rei, Isolda, para desposar o rei Marcos. Lá, ele mata o drogão aterrador que se alimentava de jovens donzelas exigindo, conforme acordo, que Isolda lhe fosse entregue para ser a esposa de seu tio.

A rainha, mãe de Isolda, prepara uma bebida para garantir o amor eterno entre sua filha Isolda e o rei Marcos. Essa bebida foi dada aos cuidados da fiel Brangien

Isolda muito triste com Tristão, o matador de seu tio, seu "raptor" a levava a uma terra estranha.

Mas, por erro, uma serva, achou a bebida, entregou a Tristão e Isolda que a beberam.

E, passam a se amar perdidamente. E se entregam ao amor.

Por causa de seu descuido com a bebida, Bragien na noite de núpcias, sem que o rei Marcos percebesse, substiui Isolda.

A partir dai Tristão e Isolda não conseguem ficar longe um do outro. Foi descoberto que se dera um encontro na própria cama do rei, porque vazara sangue de um ferimento na perna de Tristão.

São presos e condenados à morte na fogueira. Tristão escapa porque flutua ao vento, ao se atirar num precipício. Isolda é posta na frente do fogo, mas leprosos pedem ao rei que seja ela entregue a eles. 

Tristão a salva com a ajuda de seu escudeiro Gorvenal e fogem para a floresta fechada.

O rei os encontra e no momento eles dormiam. Vendo está cena, ela os considera inocentes porque separados pela espada:

Tristão deixa a Cornualia e se fixa em Carhaix, ns Bretanha sem nunca esquecer Isolda no seu amor incontrolável. La, ele ajuda o Duque Hoël a vencer um vizinho opressor. Ele oferece a Tristão a filha, a linda Isolda das Mãos Alvas.

Mas, seu cunhado Kaherdin sabendo que Tristão não ama sua irmã o desafia para um duelo. Mas, Tristão conta seu drama obtendo a compreensão de Kaherdin.

Tristão numa luta com adversários de Kaherdin, embora tenha ajudado a vencer a batalha, foi mortalmente ferido porque a lança estava evenenada. Deve morrer.

Pede a Kaherdin que traga da Cornualha, como puder, a Isolda que ama e combina com ele,  ao se aproximar o navio do porto, abra a vela branca, um sinal de que a Isolda está a caminho ou a preta anunciando o fracasso da missão.

Mas, a Isolda esposa, tendo ouvido a conversa, informa a Tristão que a vela içada era a preta. Isolda, a esposa, se desespera com as consequências de sua mentira.

Trestão morre e Isolda dos Cabelos de Ouro, chega até o cadáver, o beija, e morre ao seu lado. 

Não há muita fidelidade nessa história. Ela é a consagração do amor.

O rei Marcos foi à Bretanha buscar os corpos dos amantes queridos e os sepulton em dois túmulos, lado a lado. 

Do túmulo de Tristão, nasceram plantas com espinhos e flores que avançavam sobre o túmulo de Isolda.

 

Referência no texto:

ECCE HOMO de Nietzsche

 

NOTA DE DIVULGAÇÃO

LIVRO 149

 TRISTÃO E ISOLDA. Lenda medieval celta de Amor

 Esta lenda inspirou a opera de Richard Wagner. Eu a descobri, mas sem qualquer conhecimento, lendo livros de ou sobre Nietzsche. Compositor e filósofo eram amigos e se admiravam, mas se desentenderam.

A lenda explica nome do herói: sua mãe muito triste com a morte do marido, ao nascer o menino batizou-o de Tristão. E morreu em seguida.

Tristão revelou-se um jovem valente e conheceu Isolda dos Cabelos de Ouro por atos heróicos pretendendo levá-la à Cornualha para se casar com o rei Marco.

A mãe de Isolda fizera uma bebida do "amor eterno" para que Isolda-Marcos a bebessem, Mas quem a bebe, por um erro de uma aia, são Tristão e Isolda.

Dá-se a paixão sem medo levando a um final trágico; ambos morrem dando-se as mãos. Pouco de fidelidade e muito de amor. O rei Marcos compreendeu isso e cuidou do sepultamento dos amantes mortos. 

Acessar:

https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/08/tristao-e-isolda-lenda-medieval-celta.html

 

 

SAGARANA de João Guimarães Rosa

LIVRO 152 

["Spoiler"]

Sagarana foi escrito nos fins da década de 30 e lançado em 1946.

A orelha da capa explica o título: A junção da palavra saga (narrativa história ou lendária) com o sufixo tupi rana (que exressa a ideia de semelhança).

A linguagem que adota o Autor considero uma tipo de "dialeto" sertanejo, carregado de vocábulos incomuns que eu, na minha ignorância, nem sei se os personagens conseguiriam, efetivamente, falar daquele modo nos rincões de Minas.

São 9 "novelas" como diz o Autor, a primeira dela é

O BURRINHO PEDRÊS

Esse primeiro conto, é do burrinho pedrês (malhado entre preto e branco), "miúdo e resignado" chamado de Sete-de-Ouro.

Desde logo Paulo Ronái no prefácio de 1946 escreveu:

"O burrinho pedrês, por exemplo é de todas as narrativas aquela, cujas partes, de início parecem mais desconjuntadas. Contém uma serie de historietas e anedotas que não fazem avançar a história central".

Sim, há algumas histórias que ilustram o texto e eu vou me fixar na do negrinho: menino duns sete anos, magrinho que fora entregue por um fazendeiro que vendera seu gado ao major Saulo para que fosse, o menino, entregue ao irmão. Durante todo o trajeto da boiada, o negrinho chorava sem parar. Ameaçado, em vez de chorar, passou a cantar. Ele vinha na garupa do João Manico.

Manico montava o burrico. Mas, num incidente banal, o gado se dispersou dando-se uma tragédia, porque dois sertenejos foram mortos sob as patas da boiada. Nesse momento o menino desapareceu.

Com muito esforço, reunida a boiada, se depararam com uma enchente severa e na travessia das águas, o burrico, agora montado por Badú, superou todas as dificuldades impostas pela enchente, salvou o cavaleiro e o secretário do major, Francolin que agarrara o rabo do Sete-de-Ouro.

E o  burrinho voltou para o seu canto, comeu milho "e se acomodou para dormir entre a vaca mocha e a vaca malhada, que ruminvam, quase sem bulha (barulho), na escuridão." 

A VOLTA DO MARIDO PRÓDIGO

E a hisória de Lalino Salathel (Eulálio de Souza Salathiel) , um mulato falante, meio artista, casado com a bonita Maria Rita.

Havida longa conversa na hora do almoço, numa obra de desbaste de terras com o seu Marra, coordenador dos trabalhos, descreve Lalino no Rio de Janeiro sobre as mulheres bonitas, francesas disponíveis.

Depois dessa conversa, Lalino vende seu jumento e o carroção e abandona tudo, a mulher  — que deixa aos "cuidados" do espanhol Ramiro — e viaja para "belorizonte".

Fica lá um ano e depois volta, sendo mal recebido por ter "vendido" a mulher.

Acaba se ligando ao major Anacleto, fazendo conchavos políticos até que, com suas piadas e humor, consegue levar à casa do patrão o Secretário do Interior, um acontecimento político. Isso dá a Lalino  prestigio incomum perante o major.

Nesse meio tempo sua ex-esposa, a Ritinha, que o amava ainda, refugiou-se na caso do major, fugindo do espanhol enciumado pela volta de Lalino; dá-se a reconciliação de Lalino—Maria Rita. O major Anacleto manda espulsar os espanhois que ele preservava, comprando o sítio deles.

SARAPALHA

Esta estória se passa num lugarejo abandonao pelos habitantes com a chegada da sezão (malária) que proliferou com as fêmeas do mosquito.

Ficaram os primos Argemiro e Ribeiro. O primeiro apoiava muito Ribeiro que lhe agradecia. Ribeiro relatava sua mágoa porque sua amada, por causa da doença ou nem tanto, foi embora com um bonito moço, perdendo a esposa.

Então o primo Argemiro com muito cuidado confessa que também amava a esposa de Ribeiro

Ribeiro o expulsa do convívio, mesmo Argemiro alertanto que o primo poderia prcisar dele.

Argemiro sai, não sabe para aonde, se encanta com as flores e a vegetação e

"— Mas, meu Deus, como isto é bonito! Que lugar bonito p'r'a gente deitar no chão e se acabar...

"É o mato, todo enfeitado, tremendo também com a sezão".

DUELO

Não é bem um duelo.

Turibio Todo, tivera um dia ruim na pesca e tudo o mais e, à forma do flagrante de sempre, chegou em casa mais cedo e lá estava sua esposa, dona Silivana,  praticando adultério com Cassiano Gomes, militar destacado.

Nada fez, esperou acabar o "amor" e naquele dia tudo normal com a esposa com aqueles olhos grandes.

Ele, tinha um pontaria razoável. 

Ficou de tocaia em posição na casa do Cassiano, ele apareceu de costa sendo alvejado mortalmente. Mas, não era o Cassiano a vitima mas o irmão dele.

Turíbio foge. Cassiano sai eem seu encalço; eles e até se aprosimam mas não se encontram para o desenlace do duelo.

Turibio vai para São Paulo, ganha dinheiro, enqunto Cassiano, com problemas cardíacos, se hospeda num lugarejo desprovido.

Ajuda o Timpim, o "Vinte e um",  porque fora o 21º filho da familia. Ele era pai de um menino muito doentee com toda a dificuldade da pobreza. Antes de morrer, depois de confessar e comungar,  Cassiano deu ao 21 todo o dinheiro que tinha.

Turíbio, enquanto isso, feliz, endinheirado, volta para esposa e na estrada é interpelado por um modesto cavaleiro. Conversam bastante até entrarem numa área mais fechada da estrada. Era Turim-21 que prometera nos momentos finais de vida de Cassiano vingar a morte do irmão. E assim fez. A garrucha não falhou. Turíbio foi morto com dois tiros.

MINHA GENTE

Esta novela me pareceu simplória, na qual o Autor se refere a algumas personagens que, praticamente, se perdem na história, antes e depois de chegar o narrador à fazendo do seu tio Emilio a saber:

Tio Emílio do Nascimento, o fazendeiro, político influente na região. Pai de duas filhas, a mais velha Helena, casada que não morca mais na fazenda e a linda Maria Irma,  

Santana, inspetor de escolar, exímio enxadrista que carregava as peças do jogo e o tabuleiro na mala. Falam de jogadas do xadrez e ele sai de cena, salvo numa carta no final quando se refere ao movimento de jogo que ele esquadrinhou e que não o teria  teria perdido.

José Malvino que fez amizada com o narrador, um vaqueiro que contou história de um lugar assombrado e deu explicações de sua cultura sertaneja. 

Bento Porfírio, amigo do narrador que se acompanharam em pescarias. Na última dela, esse pescador confessa seu amor pela de-Lourdes, casada com Alexandre que não saberia de nada. De repente, aparece o marido traído que teria ouvido a confissão da paixão e assassina Bento que cai no charco para horror do narrador.

Maria Irma, a paixão do narrador, sua prima. Por mais que declare seu amor ela não corresponde. Ela recebe a visita de Ramiro, que lhe presenteia livros em francês. Ramiro era noivo de Armanda.

Quando ele volta à fazenda mais tarde, encontra o tio todo envolvido com cartas e telegramas de natureza política, até que pôde perguntar pelo seu amor, Maria Irma. Foi ao jardim e ela não estava só; lá estavam Ramiro e Armanda.

A prima lhe apresenta Armanda. O narrador e Armanda se apaixonam e se casam. Maria Irma se casa com Ramiro...

SÃO MARCOS

Essa 'novela' foi difícil de vencer não só pelo enredo como excessos da linguagem dita sertaneja.

Mas, o conto começa com um relatório de magia negra, feiticeiros e feitiços, trabalhos espirituais e por aí vai.

Mesmo aconselhado a não abusar dessas crenças, ele humilha João Mangalô com comentários racistas.

Ele encontra Aurisio que vinha da missa que o aconselhou não caçoar dessa práticas, mas o personagem recitou, distorcendo, a oração de São Marcos e São Manso: "Em nome de são Marcos e do São Mansos, e do Anjo-Mau seu e meu companheiro..." 

É que em lugar do Anjo-Mau o correto seria "do Espírito Santo".

Esse personagem-narrador, se embrenhava nas matas, fazia poesias, descrevendo os animais que via, os pássaros e até as formigas.

Numa dessas tarde, perto da lagoa, de repente ficou cego. Reza a oração de São Marcos. Com muitas dificuldades, cego, chegou à moradia de João Mangalô e foi logo o agredindo. E o feiticeiro pusara uma venda nos olhos do narrador numa foto para que ele ficasse um tempo cego.

Ao voltar a ver, "e como era bom ver" e, estendendo a "bandeira branca" — uma nota de dez mil reais, dizendo ao feiticeiro que nada o afetava porque era um anjo bom e tinha a reza brava.

CORPO FECHADO

A característica do Autor é dar alguma sinal no inicio da história, "divaga" na maior parte e nas páginas finais dá o desfecho da trama.

No caso desta novela, o começo se refere aos valentões do lugarejo sobrando por último, o temido Targino.

O médico tem como amigo Manoel Fulô, dono duma mula que adorava, a Beija-Fulô. Páginas e paginas são das explanações do Manoel, sobre os tempos em que conviveu com os ciganos, com quem aprendeu seus truques e malícias, negócios "viciados". Então ele informa ao médico que ia de casar com Maria das Dores, moça bonita e prendada.

Mas, então, apareceu Targino e disse que desfrutaria da noiva e depois ela e Manoel poderiam se casar. Mas, havia o curandeiro Antonico das Pedras que ofereceu a Manoel em troca da mulinha, o corpo fechado e poder enfrentar Targino.

Assim se deu: a mula foi dada a Antonico que, aliás, tinha uma sela mexicana cobiçada por Manoel. 

Targino não acertou os cinco tiros e Manoel Fulô o esfaqueou até a morte.  

Casado, fama de valentão sossegado, quando escapava da esposa, pedia emprestado a Beija-Fulô do curandeiro promovendo encenações na rua Direita.

CONVERSA DE BOIS

Este conto foi muito difícil de concluir e o fiz com muito esforço por um princípio que adotei: livro iniciado tem que ser lido até o fim.

A história com "dialeto" sertenajo exacerbado, retrata, sim, uma conversa de bois, a descrição de como se sentem no trabalho, o tratamento respeitoso entre eles, tratando-se pelos mesmo nomes que lhes deram os tratadores e até a reflexão que, às vezes, pensavam como humanos.

— O homem é um bicho esmochado, que não devia haver .(...) É o único vulto que faz ficar zonzo só de se olhar muito. É comprido demais, para cima, e não cabe todo de uma vez, dentro dos olhos da gente.

Como coadjuvantes, o Tiãozinho, cujo cadáver do pai (Januário) para ser enterrado foi conduzido por seis léguas, num carro com rapaduras conduzido por Agenor. Mas, Tiãozinho triste, vai para o trabalho de controlar os bois. 

Agenor Soronho era odiado por Tiãozinho que sonhou que o havia assassinado e disse isso na frente dos bois. Esse Agenor, pelos bois, era conhecido como "pau-comprido-com-o-marimbondo na ponta", isto porque, por certo, os catucava.

Pois bem, um dia Agenor Soronho, dormitava no carro, estando à beirada. Oito bois se uniram, derrubaram o carro e ele foi morto, quase degolado.

Tiãozinho gritou à Virgem, Nossa Senhora e diz  que Agenor era brabo mas não de todo mau, não.

Bois pensando como o ser humano, seria o caos...

A HORA E A VEZ DE AUGUSTO MATRAGA

Esteves Augusto, o Nho Augusto era um homem truculento, comandando um bando. Pela sua mal malvadza, sua perversidade, a esposa Dionóra e a filha dele fugiram, passando  viver com Ovídio. 

Ao pensar em reagir, o seu recadeiro Quim lhe informou que os homens de seu bando haviam se aliado ao Major Consilva. Indo ao enfrentamento do inimigo, lá tomou um surra violenta e desmoralizante.

Um casal de negros, no seu casebre, dele cuidou e, quando resolveu viver, aconselhado por um padre, foi convencido a mudar de vida. E o padre lhe disse que "cada um tem a sua hora e a sua vez: você há de ter a sua".

E ee se tornou religioso dizendo "que ia para o céu nem que fosse a porrete". 

Chega ao local o bando do Joãozinho Bem-Bem. Nho Augusto e Bem-Bem fazem amizade de amigos velhos. Todo o bando é convidado para um pouso e lauta refeição.

Depois disso, sobre protestos dos "pais" negros, resolve sair pelo mundo quando volta a encontrar o amigo Joãozinho Bem-Bem num momento delicado, Bem-Bem ameaçava matar o assassino do Juriminho, que era muito estimado no bando,

E, trazido o pai do assassino, ele implora o perdão, mas Bem-Bem é irredutível. Diz que as filhas serão entregues aos seus homens do bando. 

Então, Nho Augusto pede que o amigo desista da vingança. 

Mantida a vingança, Nho Augusto ataca Bem-Bem com faca e o deixa em estado de morte. Muitos tiros e Nho Augusto também é mortalmente ferido. Ele descobre que o velho suplicante era seu primo João Lomba. E ao primo diz para abençoar sua filha onde estivesse e "fala com a esposa Dionóra  que está tudo em ordem." E morreu. 

NOTA DE DIVULGAÇÃO

SAGARANA de  João Guimarães Rosa

Livro 152

Não sei se gostei do livro. Confesso que me irritei um pouco com o linguajar sertanejo erudito adotado por Guimarães Rosa, partindo do princípio, que aqueles mineirinhos nos rincões de Minas, não usariam os termos que usou o Autor, num "átimo"!

Quanto aos nove contos, sendo criação do escritor, como considerar? Eu me manifestei na resenha resumida de cada um. Os contos são estes: "O burrinho pedrês", "A volta do marido pródigo", "Sarapalha", "Duelo". "Minha gente", "São Marcos", "Corpo fechado", "Conversa de bois" e "A hora e a vez de Augusto Matraga".

Se bois pensassem como os humanos estaríamos vivendo o caos...

Os admiradores do Autor e eu sou um, devem gostar muito do livro.

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/08/sagarana-de-joao-guimaraes-rosa.html

GUERRA E PAZ de Leon Tolstoi

 LIVRO 150

Com spoiler

UM LIVRO INTERMINÁVEL

A edição que possuo em dois volumes, impresso com fonte minúscula, contém 1224 páginas.

O primeiro volume foi "aterrador", com descrições intermináveis, vestidos azuis, rosto do personagem, o formato da boca, reuniões sociais e bailes em profusão.

Bom, reuniões sociais e bailes, eram a diversão da classe abastada naqueles idos.

No 2º volume a descrição do que estaria pensando Kutozov — comandante em chefe russo — no enfrentamento ao exército de Napoleão (!), a comparação do abandono de Moscou diante da invasão francesa com uma colmeia abandonada pelas abelhas, o momento de encaixotar utilidades da família Ilia na pressa de fugir a família de Moscou. Arre! O esforço de voltar a essas páginas e páginas de "valor literário", tantos dirão, mas a angústia de abrir o livro e seguir em frente, mesemo depois da milésima página.

● É preciso explicar que são muitos os personagens que entram e saem da imensa obra de Tolstoi.

● Outro ponto: os termos conde, príncipe e princesa são usados na obra para qualificar seus personagens. 

● Há um lapso no tempo, o grande Tolstoi, a meu ver pode ter perdido um pouco as datas, De 1805 a 1812 parecia revelar que tudo continuava de um dia para outro. Um detalhe adicional: antes do evento morte de André descrito na obra, Pedro já havia sido informado de sua morte (?)

● Algo que chama a atenção: naquelas estradas precárias, tudo e todos conduzidos por carruagens,  caleças puxadas a cavalo; na guerra incluindo provisões e canhões durante a invasão napoleônico. E também á noite, muitas vezes com apenas a luz de vela. Quem havera de se queixar?

● A obra foi escrita entre 1865 a 1869 tudo escrito com pena de madeira com tinta roxa, contendo rascunhos de rascunhos.

PERSONAGENS E ENREDOS

PEDRO BEZUKHOV

É o personagem principal.

Pedro era filho natural do Conde Bezukhov. Ele era dono de imensa fortuna e estava muito doente.

Príncipe Basilio - que seria sogro de Pedro, por parte da esposa e três irmãs se diziam herdeiros de Bezukhov mas em testamento toda a fortuna foi concedida ao filho Pedro. 

Pedro, alto, um pouco obeso, recebido com reservas na sociedade russa, foi se impondo até pela riqueza e por injunção do príncipe Basílio por quem conheceu sua filha Helena, mulher deslumbrante que tomava conta dos salões e bailes. 

Nesse namoro um dia Pedro, de modo inconvicto, disse que a amava.

Se casaram, mas a "estampa" da esposa que chamava a atenção de todos, levou a que um dos frequentadores da mesma roda social dele, Dolokhov insinuou que ela o traía . Foi num brinde às mulheres bonitas e então, "Pedroca, à saúde das mulheres bonitas e de seus amantes".

Pedro age com agressividade e às ofensas  marcam um duelo para o dia seguinte. 

Pedro acerta um tiro na perna de Dolokhov, encerrando-se o duelo.

Ao saber das razões, Helena faz um escândalo por ter ele acreditado na sua infidelidade. 

Eles se separam.

Nessa angústia e sem motivação, ele conhece numa viagem um idoso que dizia o conhecer, saber de sua infelicidade e à dúvida de Pedro, como resolver essas dificuldades, o idoso o convida a ingressar na Franco-Maçonaria. 

E por que era Pedro infeliz -—"mas que jeito posso dar?":

— Vós não O conheceis, meu caro senhor: eis porque sois muito infeliz. Não O conheceis e ele está aqui. Está em mim. Está nas minhas palavras. Está em ti e até nas palavras sacrílegas que acaba de pronunciar! — disse o maçon com voz severa, mas trêmula.

E ele ingressa na Maçonaria sendo-lhe dado a conhecer as sete virtudes que correspondem aos sete degraus do templo de Salomão, "que cada maçon é obrigado a cultivar em si" As virtudes: 1 º - A discrição que guarda os segredos da Ordem; 2º - A obediência aos altos dignitários; 3º - Os bons costumes; 4º - O amor à humanidade; 5º - A coragem; 6º - A generosidade; 7º - O amor à morte.

Pedro por seu bom coração, aquele físico avantajado, os óculos, é sempre bem recebido nos ambientes familiares e terá influência em conflitos que se seguirão.

Passa um tempo e o sogro consegue que Helena e Pedro reatem o casamento, mas não as relações conjugais. Ela continuou dominando os salões.

E ele pensava na infidelidade dela...

Pedro, durante a guerra, se imiscou nos locais das batalhas, acabou preso pelos franceses que não foram hostis com ele, mas na prisão, viveu precariamente. Foi um golpe assustador a execução pelos franceses, de incidiários de Moscou.

Sua esposa Helena faleceu doente (angina no peito) e depois de muitas passagens, com a morte do estimado príncipe André, que fora noivo de Natacha ele, Pedro, se casou com ela, e tiveram quatro filhos. Natacha deixara aqueles chorinho constante e se tornou mãe dedicada.

E foram felizes para sempre.

FAMÍLIA: CONDE NICOLAU BOLKONSKI (PAI), MARIA E ANDRÉ

O conde, pai de Maria e André é um idoso muito mal humorado que humilha sua filha, "solteirona" e, quanto ao filho, é mais condescendente.

Nas guerra Rússia — Áustria x França, André como militar, "ajudante de campo" era bastante ativo nos conflitos, no apoio aos comandantes. É mortalmente ferido e dado como morto pelos franceses. Ele era de compleição "um tanto delicada".

Napoleão olhando para André estendido de costas, ao lado da bandeira, arrebatada pelos franceses como troféu, disse:

— Eis uma bela morte...

Mas, no dia do nascimento de seu filho, ele retorna à família sem explicação de como se salvou e sofre o impacto da morte de sua esposa Lisa no parto, mas sobrevive o filho.

Ele então parte para trabalhos no campo, emancipa os camponeses a ponto de ouvir este comentário:

 — Ah! Sois vós, então, príncipe, que haveis emancipado vossos camponeses?  com ar desdenhoso.

Diante disso, ele se põe a exercer serviços da família até que conhece Natacha, uma jovem linda. Ele era bem mais velho que ela. Ambos se apaixonam, mas por recomendação de seu pai, ele adia o casamento por um ano e viaja para o exterior.

O casamento não se realiza.

O principe André é ferido gravemente na guerra mas por coincidência é salvo pelo "comboio" da própria família de Natacha que dele cuida até sua morte. Maria, sua irmã se alia a Natacha nesses momentos e se tornam amigas.

FAMÍLIA ROSTOV: CONDE ILIA ANDREITCH E CONDESSA ROSTOV (PAIS), NICOLAU, NATACHA E O MENINO PÉTIA.

Convivia com a família, como "filha de criação" Sônia. Ambas, Natacha e Sônia eram lindas e muito amigas.

Nicolau se alistou e foi para o campo de batalha, prestando bons serviços.

"Uma nuvem passou sobre o sol. Rostov viu à sua frente outras padiolas. Então o horror que elas lhe provocavam, seu modo da morte, seu amor pelo sol e pela vida,  tudo se confundiu numa impressão de mal-estar e de angústia",

Ele venerava o imperador russo Guilherme I estava sempre na expectativa de o encontrar no campo de batalha:

"E Rostov, levantando-se, foi vagar pelos bivaques, sonhando com a felicidade que seria morrer, não para salvar a vida do imperador, do que se julgava indigno, mas muito simplesmente morrer sob seus olhos." (?!)

Quando ele volta por um período do campo da guerra ele ajuda os negócios da família em crise mas se envolve com Dolokhov o mesmo do duelo com Pedro, em cuja disputa foi ferido.

Esse Dolokhov se mostra exímio "carteador", podendo ser trapaceiro. O caso é que ele ganha uma valor elevado de Nicolau que se vêvobrigado a pedir ao pai o valor perdido, que fica assombrado.

Há a descrição de uma caça liderada por Nicolau, um divertimento, mas de uma crueldade extrema. Os animais perseguidos foram um lobo e um coelho que fugiam de uma imensa matilha de cães treinados. E, pegos, foram trucidados. 

Nicolau tinha muita consideração, amor por Sônia, pensava em se casar, mas os pais não recebiam bem o casamento, porque Sônia era da casa e pobre.

Natacha,  estrela dos salões, muito jovem, linda, encantadora se apaixonara por André e demonstrava inconformismo em ter que esperar o noivo por um ano que saíra em viagem.

Nesse meio tempo, com o pai em Moscou e a amiga Sônia, hospedados na casa de Maria Dmitrievna teve Natacha oportunidade de frequentar festas, bailes e teatros.

Numa apresentação teatral, conheceu Anatólio, irmão de Helena que se encantou por ela e de outros encontros, ela se apaixonou por ele, sofrendo pelos dois amores. O outro era o noivo André.

Quando na Polônia com sua guarnição, um fidalgo rural obrigou Anatólio a se casar com a filha e, para continuar a vida de desocupado, pagava uma pensão ao sogro para se apresentar solteiro.

Alguns sabiam de seu casamento "clandestino", inclusive Pedro, o cunhado.

A paixão de Natacha chegou a tanto que aceitou um rapto consentido (?) fugindo com Anatólio que não dera ouvidos ao seu amigo Dolokhov que o desincentivava da aventura.

Sônia lendo uma carta de Anatólio, percebeu tudo. Desesperada ficou a postos no corredor para impedir a fuga de Natacha — sua "irmã" de convívio.

Sônia não pode esconder a Maria que chegava, o plano do rapto ao demonstrar seu desespero. Maria impediu o rapto.

Natacha sofreu muito, chegando a ingerir uma dose de veneno ao saber que o raptor já era casado.

Pedro obriga que Anatólio deixasse Moscou. Pedro deu-lhe dinheiro para que voltasse a Petersburgo.

Nicolau que havia se comprometido a se casar com a "prima" Sônia, pelo estado precário  das finanças da família, se casa com a "feia" — fica bonita quando chora —mas rica Maria, irmã do falecido André — o pai cruel com ela havia falecido — e, devagar, trabalhando, ele paga todas as dívidas de sua família.

Maria cuidava do sobrinh, "Andrezinho" que admirava Pedro já na sua infância.

Sônia na história perde relevância.

Pétia, adolescente, mas alistado no exército russo, participando dos combates, foi morto.

FAMILIA: PRÍNCIPE BASILIO SERGUEITCH (PAI) HELENA E ANATÓLIO

O sogro de Pedro, nos tempos antes de confirmar o testamento do pai, no qual recebeu toda sua fortuna, tentou atravessar a solução normal, ajudando duas supostas candidatas a também serem herdeiras.

Mas, foi ele quem aproximou a filha Helena de Pedro, resultando num casamento tumultuado.

Pedro era ofuscado pela beleza da esposa que, no teatro, Helena se apresentou "seminua"! E o seu camarote era bem frequentado pelos "homens distintos". 

Ele também saiu a campo para casar o filho Anatólio com uma boa noiva, rica. Mas, os contatos com a "candidata" princesa Maria (outra) e seu pai. Maria não era bonita e disse que não queria casar, não queria separar-se do pai. E pensou: "Minha vocação é outra (...) Sou chamada a conhecer outras alegrias, as do sacrifício e do amor ao próximo".

Tornara-se Anatólio em Petersburgo, um "bon vivant", gastando dinheiro do pai que, por isso, para algum controle sobre ele, e o obrigou a voltar a Moscou. 

A partir daí, em Moscou, seu romance falso com Natacha e o rapto que engendrara, impedido, foi obrigado a voltar para Petersburgo.

Helena falecida permite que Pedro se case com Natacha cujo noivo (André) morrera.

Anatólio, na guerra, teve uma perna amputada e morre sem maiores detalhes.

 GUERRA RÚSSIA - FRANÇA 

A obra explora à exaustão o conflito entre Rússia contra a França de Napoleão. O francês, rigorosamente, fazia guerra de conquista, o gênio bélico, admirado.

Páginas e páginas se referem às movimentadas manobras de tropas de lado a lado, sempre dando destaque aos príncipes André e Rostov e suas ações de apoio aos comandantes.

Sim, há descrição de soldados mortos.

Na estampa abaixo, Napoleão, "homenageando", André, ferido mortalmente, "virtualmente" morto. A tal da "bela morte"...

Um comentário sobre a guerra nessa fase:

— Podereis dizer-me - perguntou Chinchin, - por qual motivo fazemos guerra a Napoleão? Qual o demônio maligno que nos atiça? Já abateu ele a proa da Áustria. Creio aue agora será nossa vez.

● Em 1812 Napoleão e seu exército de 600 mil soldados com armas pesadas, incluindo canhões, invadiram a Rússia numa guerra de conquistas. Assarasam Moscou, parte incentidada, saqueada, mas o clima de inverno, o cansaço, a fome, inclusive dos animais, Napoleão fugiu derrotado, com milhares de mortos de lado a lado.

● O comandante em chefe, Kutuzov, idoso e por isso cauteloso, não saiu no encalço de Napolão para aprisiná-lo. Criticado até pelo Imperador Guilherme I por essa fraqueza, foi defendido, porém, por Tolstoi sob argumento que houvera a preservação da vida de  milhares de soldados russos e também franceses. Com guerrilhas eficientes, foram mortos milhares de francesas quando das batalhas.

● Frase atribuida a Napoleão sobre Moscou: — De resto, o grande número de conventos é igrejas é sempre sinal de civilização atrasada.

● Forças da guerra que estão além do livre arbítrio: 

Tolstoi defende, em paginas e páginas o argumento de que a essas ações militares, esses conflitos "é necessário renunciar à liberdade da quai temos consciência e reconhecer uma dependência que não sentimos".

Ou

"Se bem que seus atos pareçam emanar do livre arbítrio, náo há um só deles que seja voluntário no sentido histórico da palavra, mas todos estão ligados à marcha geral da História e determinados desde toda eternidade".

De Leon Tolstoi, acessar

ANA KARENINA

 

NOTA DE DIVULGAÇÃO

GUERRA E PAZ de Leon Tolstoi

LIVRO 150

Um livro com 1250 páginas "interminável", deu-me alguma angústia de chegar ao fim depois de lidas umas 900.

A história se passa na Rússia, mais em Moscou e São Petersburgo nos anos anteriores à invasão de Napoleão no país, durante e depois dea invasão.

Os abastados da história, são afetados pela invasão francesa, abandonam Moscou enquanto  cidade de depredada e saqueada.

O principal personagem é Pedro Bezukhov, destacando-se a jovem e linda Natacha, o príncipe André, Nicolau Rostov, que de um modo ou outro se envolvem na guerra contra Napoleão e seu exército. Mas, Napoleão foge da Rússia derrotado, pela fome dos soldados — e dos animais — pelo inverno rigoroso. As guerrilhas russas produziram milhares de baixas francesas. 

Sobre a guerra há páginas incontáveis relatando manobras de tropas e batalhas.

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/06/guerra-e-paz-de-leon-tolstoi.html

ECCE HOMO (Eis o homem) de Friedrich Nietzsche

LIVRO 151

"De como s gente se torna o que a gente é"

"Ecce homo" consta ter sido escrito em 1888, a última obra do filósofo e publicado somente em 1908.

Ele fala de sua vida, da alimentação, das enfermidades.

Ele relembra com carinho o pai, que morreu cedo e era pastor. Sendo pastor, só poderia pregar as boas novas cristãs.

Nesta obra, Ecce Homo, porém, o Autor explica a origem de algumas de suas obras e crenças, particularmente de "Assim falou Zaratustra" que coloca como sua obra-prima, o seu próprio "evangelho" tal a critica incansável que faz ao cristianismo e aos sacerdotes católicos.

Para ele, a religião tolhe a vida livre dos fiéis que ficariam a mercê de dogmas e conceitos que os acorrenta. E dos religiosos.

E, no tocante ao "desprezo à vida sexual", o conceito de impuro, "é um crime contra a vida em si".

E, nesse diapasão, Nietzsche despreza os caridosos, os que praticam o "bem", à solidariedade, a compaixão.

Então, as objeções ao cristianismo vão à exaustão. 

Será ele, então, um ateu apenas para o Deus cristão?

Não parece. De uma frase de Stendhal, que teria lhe arrancado "a melhor piada": "A única  desculpa de Deus é o fato de não existir"... Eu mesmo disse em algum lugar, qual foi a maior objeção à existência feita até hoje? Deus..."

Era admirador ardoroso e amigo do compositor de Richard Wagner, com quem rompeu não só pela obra Parsifal, na qual o compositor inseriu temas cristãos. É que ele recebeu um "belo exemplar" do texto de Persifal com a dedicatória do compositor: "de Richard Wagner, Conselheiro Eclesiástico, a seu querido amigo Friedrich Nietzsche". E mais: "O que nunca perdoei a Wagner? O fato de ter concedido com os alemães... o fato de ter descido à condição de alemão imperial... Até onde a Alemanha alcança, ela deteriora a cultura."

E nessa linha, "a gente se torna o que a gente é". Uma filosofia amarga, porque ele não enveredou, pelo menos que divulgasse, para uma reflexão sobre fragilidade da existência, e o seu fim para o "nada". Principalmente em "Zaratustra" ele engendra o "super-homem" (a melhor tradução: "além do homem") esse que teria a vida plena, livre da religião e o enaltece. Mas, não existe super-homem. A existência é limitada e ele foge dessa realidade. 

E não foi por falta de fraquezas e doenças que o acometeram.

Então, Nietzsche aceita a vida por tudo o ela oferece, o que de bom e o que de mal. As circunstâncias que chama de "amor fati" — amor ao destino —  e comemorar tudo o que é imposto a enfrentar.

E ele fala no "eterno retorno", conceito que não tem nada transcendente.  Nietzsche engendrou esse teoria imaginando que a vida impõe um retorno ao seu cotidiano, um ciclo incondicional e infinita repetição de todas as coisas. Aqueles momentos que pedem uma reflexão dessa repetição, dos eventos que a vida impõe, e o amor ao destino.

Ele se dizia "dionisíaco", do "deus" grego Dionísio. Para melhor enquadrar, o que talvez inspirasse Nietzsche, tomo emprestado esta face do "deus":

"Dioniso era representado nas cidades gregas como o protetor dos que não pertencem à sociedade convencional e, portanto, simboliza tudo o que é caótico, perigoso e inesperado, tudo que escapa da razão humana e que só pode ser atribuída à ação imprevisível dos deuses". (*)

E também do vinho, da alegria, do êxtase...

E Nietzsche chega ao ponto de se referir ao ditirambo, um canto coral alegre ou sombrio, ode ao vinho, com personagens vestidos de faunos ou sátiros (figuras mitológicas greco-romana, metade humanos, metade animais), "companheiros" de Dionísio.

"Eu sou um aprendiz do filósofo Dionísio e faço gosto antes em ser um sátiro do que um santo".

E uma frase:

— Fui compreendido? - Dionísio contra o crucificado...

Eis aí Nietzsche!

CONCEITOS

 ● Ele coloca Zaratustra como sua obra máxima, o maior presente à humanidade que lhe foi dada até hoje, o mais profundo que veio ao mundo cuja voz será ouvida por milênios! O livro mais alto que existe. O pensamento do eterno retorno. 

São seus evangelhos.

O que disseram alguns de seus contemporâneos:

► Heinrich von Stein se queixou honestamente de não ter entendido uma palavra da obra;

► Um professor da Universidade de Berlim deu a entender que deveria Nietzsche dizer doutro modo aquilo que quis dizer.

► Dr. Widmann me expressou sua atenção pela coragem com que eu me empenhava em acabar com todos os sentimentos decentes.

"Junte-se o espírito e a bondade de todas as grandes almas em uma só: todas juntas não estariam em condições de proferir um dos discursos de Zaratustra". Porque "ele viu mais longe, ele quis mais, ele alcançou mais do que qualquer outro homem".

Exacerbações de Nietzsche!

Verso do "Assim falou Zaratustra:

"Oh, só vós, os escuros, vós, os noturnos, sois quem  produzis calor para vós mesmos daquilo que ilumina! Oh, só vós é que bebeis leite e bálsamo das tetas da luz." 

[Pois, então, os sombrios produzem calor que os ilumina e ainda bebem leite das tetas da luz !] 

 ● E ele era alemão: "... eu carreguei comigo minha melancolia e meu profundo desprezo aos alemães como se fosse uma doença..." Ele se dizia polonês — esta mais nobre das raças.

 ● Humano, demasiadamente humano: "... através do qual eu encaminhei um fim abrupto a todos os "embustes elevados", "idealismos", "sentimentos bondosos" e outros feminilidades que havia em mim..."

 ● O próprio Deus, ao finalizar sua obra de criação, "se disfarçou de serpente indo deitar-se na árvore do conhecimento: assim ele se restabeleceu do fato de ser Deus. Ele havia feito tudo demasiado belo... O diabo é apenas a ociosidade de Deus a cada sétimo dia."

 ● O cristianismo, essa negação da vontade pela vida feita religião. Lutero, um monge impossível (...), atacou a igreja e — consequentemente! — a restabeleceu." Porque ela sucumbia.

 ● Eu sou o antiasno par excellence e por isso um monstro histórico universal - eu sou, em grego, e não apenas em grego, o Anticristo...

 ● Uma frase: "Pois eu trago o destino da humanidade sobre os ombros."

● Nietzsche, com 44 anos, em janeiro de 1889 após um colapso nervoso, perdeu a razão no auge de sua vida intelectual. Esse estado de demência, perdurou até sua morte em 1900, aos 55 anos de idade.

CONCLUINDO

Entre os tantos conceitos filosóficos de Nietzsche nessa obra reconheço a dificuldade em sintetizar.

Mas, uma coisa é certa: a insistência em desprezar o cristianismo com toda sua veemência e, como decorrência, o Deus cristão. Tudo o que se sabe de suas obras,  a conclusão que não seria apenas o Deus do cristianismo, que alguém já sugeriu, que ele rejeita, mesmo com suas doenças, e a suspeita da sífilis que talvez fosse desconhecida.

A sífilis tem como sintoma, delírios de grandeza.

E há uma ironia em sua vida e sua filosofia, do viver intensamente, do homem superior, do amor fati (amor ao destino), porque o destino não lhe foi benigno.

Nessa sua filosofia amarga, é Stefan Zweig que relata. após dado o diagnóstico de demência incurável provindo da Basileia em janeiro de 1889.

Com todos os receios médicos, o doente, aquele gênio que sacudiu a intelectualidade, até até contestando de modo sagaz filósofos e religiosos de seu tempo foi entregue à sua mãe, omitindo o Zweig "cenas pungentes que se recusa a reproduzir" para uma viagem de trem:

"Viagem medonha! — uma crise de fúria do louco contra a mãe. obrigada a refugiar-se em outro compartimento — horrenda a internação no hospício, no qual o maior gênio do século foi encarcerado numa cela a cinco marcos por dia. Para os médicos, aliás, ele não é este gênio, mas um simples caso de paranoia com a observação, entre parêntesis, de incurável..." (**)

Legendas:

(*) Wikipédia

(**) "A Marcha da história" de Stefan Zweig, edição de 1943.

OUTRAS OBRAS DO AUTOR E UMA BIOGRAFIA

Acessar:

O ANTICRISTO

ASSIM FALOU ZARATUSTRA

NIETZSCHE INTRODUÇÃO BIOGRÁFICA

NOTA DE DIVULGAÇÃO

DOS LIVROS QUE LI 

Resenha - Livro 151: ECCE HOME de Friedrich Nietzsche

Essa é a ultima obra de Nietzsche antes do colapso mental.

Critico mordaz do cristianismo que para ele tolhe a vontade livre de viver, declarou-se ateu e inspirado do Dionísio, o deus grego do vinho, das festas, do teatro. Disse ele: "Eu sou um aprendiz do filósofo Dionísio e faço gosto antes em ser um sátiro do que um santo".

Ele é enfático na obra que considera acima de tudo o que já foi escrito, "Assim falou Zaratustra"; saindo do lugar comum dos manipulados pela religião, os adeptos da caridade e da compaixão condutas que rejeita, anuncia o super-homem, aquele que vive integralmente, livre de amarras religiosas, olhando do alto da montanha. Mas, o super-homem é também frágil. Nietzsche, que se denominou o Anticristo, não enfrentou a finitude da vida. Ele viveu naquele que denominou amor fati (amor ao destino), enfrentando as decorrências da vida.

Ele e seu super-homem, tiveram um fim trágico. 

Muito mais, acessando:

https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/04/ecce-homo-eis-o-homem-de-friedrich.html

O MENINO DO DEDO VERDE de Maurice Druon

     LIVRO 149

"A gente sabe onde uma guerra começa, mas nunca onde vai parar. Os Voulás podem chamar em seu auxílio um grande país, e os Vaitimboras pedir a ajuda de um outro. E os dois grandes países entrarão em guerra. É o que se chama uma extensão do conflito." (do personagen Trovão)

Esse livro, mesmo o tradutor, D. Marcos Barbosa, aproxima sua mensagem à do "Pequeno Príncipe" porque o menino Tistu, além de questionar muitas das mazelas da humanidade.

O negócio do pai de Tistu era produzir canhões. Seus pais eram muito ricos.

A sua cidade natal se chamava Mirapólvora.

Os cabelos de Tistu eram loiros e crespos com grandes olhos azuis e faces rosadas e macias. Ele era muito bonito. O menino se chamava João Batista. As "pessoas grandes" não conseguiam chamar o menino pelo seu nome verdadeiro, mas por Tistu. 

Incapaz de frequentar a escola normal porque adormecia, então seus pais decidiram que ele recebesse instrução do jardineiro Bigode. O jardineiro conversava com as plantas. E foi com ele que Tistu descobriu que seu polegar tinha o poder de fazer brotar plantas e flores em qualquer lugar que fosse. 

Seu pai resolveu que Tistu receberia, também, lições de "ordem" transmitidas pelo sr. Trovão, o homem gritão, de confiança do seu genitor. 

Ao conhecer a prisão ele humaniza a com plantas e flores produzindo grande repercussão pública.

Toda essa humanização com as plantas ele vai praticando em segredo, só sabido pelo jardineiro Bigode. E assim na favela, no hospital, animando uma pequena paciente.

"Desde que se entendia por gente Tistu ouvia repetirem: — Tistu, meu filho, nosso negócio é excelente. Canhão não é como guarda-chuva, que ninguém quer comprar quando faz sol. Ou como chapéu de palha, que fica na vitrina quando chove. Canhão sempre se vende, seja qual for o tempo!"

Até que eclode uma guerra.

A fábrica do seu pai começa a produzir canhões para os dois lados em conflito, situação que ele, além da guerra, não compreendia.

E a guerra fora declarada para a posse de um deserto, porque nele havia petróleo.

Quando questiona Trovão sobre essa anomalia, recebe um bofetão. 

Tistu, então, resolve fazer dos canhões, floreiras impedindo seu funcionamento. A guerra é "cancelada".

Com a fábrica de canhões desmoralizadas seu pai resolve produzir plantas e flores. E a cidade é rebatizada de Miraflores.

Tistu conversava com o pônei Ginástico e dele se despede e deixa com o animal sinais de que tinha partido. Ele sobe numa escada às alturas, e envolvido por núvens e desaparece.

Tistu era diferente.

"Quando os moradores da Casa-que-Brilha saíram aquela manhã a chamar Tistu por todos os cantos, viram no meio do prado dois chinelinhos e uma frase escrita em belas letras douradas: TISTU ERA UM ANJO!"

DO MESMO AUTOR, ACESSAR:

O REI DE FERRO

► MEU DESABAFO QUE FAÇO HÁ DÉCADAS

Nestes tempos, este planeta sofrido, devastado, desrespeitado em suas fontes essenciais de vida, com guerras sujas ressurgindo nem sei se o Tistu daria um jeito. Mas, ele faz falta.

Diria que o verde, no seu todo, é parte da essência do planeta. Nem sei se nós, humanos, somos também uma essência. Acho que não porque somos tremendamente predadores, inconsequentes, movidos pelo fator dinheiro, lucro, ambição desenfreada.

Ora, direis, estás em emoção e se excede. Não, não penso desse modo até porque há muito percebi que este planeta é o mundo das diferenças, das divergências e até... da destruição.

Sinto tempos cada vez mais difíceis de viver neste planeta que seria um paraíso mas faltam polegares mágicos.

Só não sou apocalíptico...  ainda.

NOTA DE DIVULGAÇÃO

Livro 149

O MENINO DO DEDO VERDE de Maurice Druon

Esta resenha que decidira que não apresentar aqui, porque era parte de uma crônica, mudei de ideia por causa destes tempos de guerra, de devastação e de desumanidades.

Tistu era um menino de família rica que era diferente. Ele na escola dormia, por mais que se esforçasse.

O pai, então, o encaminhou para ser educado pelo jardineiro Bigode, quando então Tistu descobriu que seu polegar tinha o poder de fazer crescer plantas e flores.

Seu pai era industrial e fazia canhões. Ele se revela inconformado ao saber que na guerra que eclodira, a indústria de seu pai venderia canhões para os dois lados em conflito. E esses dois países entravam em guerra disputando petróleo no deserto (!)

Fora Trovão, da fábrica quem lhe ensinava sobre "ordem" que lhe aplicara um bofetão quando questionou essa anomalia.

Tanto faz com seu polegar mágico que sua cidade chamada Mirapólvora passou  se chamar Miraflores. 

Acessar: https://resenhadoslivrosqueli.blogspot.com/2026/03/o-menino-do-dedo-verde-de-maurice-druon.html